Православные Польши вспоминают трагическую годовщину массового разрушения церквей и молятся за украинский народ
8 НОЯБРЯ 2018 (Четверг) 13:54:41 В Белостоке в эти осенние дни был открыт и освящён новый памятник – памятник собору Воскресения Христова, разрушенного 80 лет назад по распоряжению местных властей. Памятник, установленный на церковном дворе Воскресенского прихода - преемника разрушенной святыни, напоминает жителям Подлясья и о всех разрушенных на Востоке Польши в 1938 году храмах. Только за 2 месяца 38 года было разрушено 127 православных святынь. Подробности из Белостока.В Белостоке, в 80-ую годовщину варварского разрушения Воскресенского собора на улице Сенкевича было решено установить памятник в приходе нового храма Воскресения Христова, который бы напоминал всем православным жителям города о том, что усилиями их предков, их жертвами был построен такой величественный собор. Борьбой со стереотипами, согласно которым Воскресенский собор строили чуть ли не за средства империи, а не живых людей, стало также издание книги. В ней собраны документальные свидетельства того, что основными жертвователями были местные жители и строился храм не как символ царского владычества, а только ради верующих Белостока, которых уже давно не вмещал единственный действующий Никольский храм. Пётр Хомик, доктор исторических наук, автор книги "Собор Воскресения Христова в Белостоке": - В междувоенный период и даже раньше, перед Первой мировой войной, в Белостоке было столько православных верующих, что одного храма было мало. Надо было построить второй храм. Но в самом Белостоке тоже только один римо-католический храм был. Из-за этого власти не хотели допустить ситуацию, когда в городе два храма – православных, и только один – римо-католический. Но людей было много, а сколько верующих можно было вместить в храм на улице Липовой (нынешний Никольский кафедральный собор – прим. ред.)? Человек 600-700, это всё. Первый Воскресенский храм строили в Белостоке 3 года – с 1912 по 1915, внутреннее благоустройство не удалось начать из-за приближения фронта Первой мировой войны. С окончанием войны, становлением независимого польского государства и возвратом волны беженцев, появились надежды на возобновление работ. Надежд прибавилось и после того, как польские власти надавили на епископат с целью истребовать от Константинопольского Патриарха автокефалию для Православной Церкви в стране – якобы для того, чтобы ослабить связи с большевистской Москвой (полную автокефалию Польская Церковь получила от Русской Церкви-Матери в 1948 году). Но вскоре после "томоса" от Фанара официальная Варшава взяла схожий с большевиками курс на ослабление Церкви и разрушение святынь православного народа в границах междувоенной Польши. Иаков, архиепископ Белостокский и Гданьский: - Мы освятили памятник разрушенному храму в Белостоке. Были те, которые предприняли великий труд возведения этой святыни, чтобы в ней молиться. Строили её для своих потомков, которые могли бы помолиться в ней. Но, к сожалению, нашлись также те, такая рука, которая уничтожила святыню, храм был разрушен. Есть "неудобные" моменты в истории нашего края и необходимо об этом открыто говорить – это и предупреждение на будущее. Таких моментов не должно быть. И поэтому мы отмечаем годовщину, которая должна восприниматься своего рода ретроспективой всех событий прошлого, чтобы эти события научали нас на будущее. На самом деле в нынешнем году в Польше на слуху 2 круглые даты – 100-летие обретения независимости и 80-летие массого разрушения православных храмов. В конце 30-х молодые польские власти устроили зачистку Православия на Холмщине и Южном Подлясье. Православных, в основном украиноязычных жителей этих регионов, насилием принуждали к принятию католичества – якобы все они были обрусевшими поляками. Только за 2 месяца 38 года на Востоке Польши власти разрушили 127 православных церквей. Война с храмами для Польши, как и для Советского Союза тотальная война с верой народа предварила страшную войну с коричневой чумой. Василий Пивник, председатель Центрального совета Кирилло-Мефодиевского братства Польши: - В этих храмах люди оставляли свои тайны, приходили в них на исповедь, венчались, крестили своих детей, сообща строили эти церкви. И пришёл сатана и разорил их. Это дьявольское дело, таких вещей нельзя забывать. Поскольку, если мы это забудем, то забудем, кем мы являемся. Об этом необходимо говорить. Я думаю, что тот, кто разрушает и не приносит покаяния, не просит прощения, не выражает сожаления, потом он испытывает разного рода трагедии, и даже не понимает в чём дело. Но Бог помнит. Если не очиститься от этого греха в истории, то все время трагедия будет повторяться для народа и для того, кто это сделал. Около 200 храмов было разрушено у бедных невинных людей… Новая, постсоциалистическая Польша определённые выводы из истории сделала – и Православие в польском государстве в последние десятилетия переживает возрождение, ни один здравомыслящий политик не рискнёт сейчас заявить, что акция разрушения храмов в 1938 году была оправданной. Сейчас православные Польши особо переживают и молятся за своих братьев из Украины, где вмешательство политиков в церковные дела также может вызвать трагические последствия. Василий Пивник, председатель Центрального совета Кирилло-Мефодиевского братства Польши: - На дай Бог, чтобы там пролилась кровь! Кто за это возьмёт ответственность? Кто возьмёт ответственность за кровь, если люди прольют её, жертвенно защищая свою духовную культуру? И снова будем иметь мучеников, мучеников земли Украинской... Восточно-Европейское Бюро православного телеканала "Союз", Белосток, Подлясье, Польша. / sobor.by/ (просмотров 2101) |
Новости разделов: