BEL ENG DEU FRA



«Эта музыка возьмёт своё». Как церковный хор возрождает в Беларуси древний стиль пения

 
 
 
 
  
27 СЕНТЯБРЯ 2017 (Среда) 17:52:33
Многие из нас привыкли к традиционному звучанию приходского хора, и странно представить, что когда-то в храме пели совсем по-другому. Несколько веков назад из наших церквей практически исчезла византийская музыка – стиль, созданный в древности и до сих пор поражающий многих своей красотой. Каким же было то пение, которое слышали в храме наши предки?

Про особенности византийского церковного пения, а также про уникальный белорусский византийский хор "Артос" мы поговорили с руководителем этого хора, регентом минского храма Воскресения Христова Павлом Гонца.

- Почему ваш хор называется "Артос"?

- Наш хор византийский, так как мы исполняем церковную византийскую музыку – светской византийской музыки практически не осталось. Что касается самого названия, то мы его долго выбирали и остановились на слове артос. Выбрали его, потому что мы клиросный хор и служим в храме Воскресения Господня, то есть хотели название, связанное с Пасхой. Опять же, артос – это очень символичный предмет, потому что он освящается на Пасху и потом раздаётся мирянам. Так и мы ставим перед собой задачу распространения византийского пения.

- А что такое византийская музыка?

- Византийская музыка появилась, понятное дело, во времена Византии. За её основу была взята греческая музыка, потому что она была очень популярна в то время и в том регионе. Святые Отцы взяли за образец греческую музыку и через музыку распространяли Слово Божье.

Потом, естественно, эта музыка развивалась. Иоанн Дамаскин её систематизировал и разработал так называемое осмогласие (система музыкальной организации церковных песнопений по 8 гласам – прим. ред.). Именно такое пение пришло к нам, другого не было. Потом это пение стало ассимилироваться, и на базе византийского пения появился знаменный распев. Потом при Петре І всё это, и в первую очередь сам знаменный распев, было уничтожено. И на базе киевских гласов под воздействием западного образца появились наши, русские гласы.

- То, что мы слышим сейчас?

- Да. Наверное, Иоанн Дамаскин очень сильно удивился бы, услышав такое пение.

- Дело в благозвучности?

- Дело в том, что византийский распев и его мелодика опирается прежде всего на слова, на понимание Святыми Отцами этих слов. Я думаю, Роман Сладкопевец всё-таки глубже понимал слово, чем Пётр Ильич Чайковский, правильно? И в византийском распеве нет ничего лишнего, там всё опирается на слово – изобразительность, интонация и даже чувства, эмоции.

Византийское пение – это принцип мышления. Там нет чёткой фиксации звука и его длительности. Сейчас это пение распространено в основном на Балканах, но нам хотелось бы его сделать популярным в Беларуси. Мы пытаемся вызвать интерес к этой музыке, работаем над тем, чтобы помочь людям начать служить в такой манере. Идёт работа над нотным материалом, который должен в этом помочь.

- Как появился ваш хор и почему вы стали исполнять именно византийскую музыку?

- Когда мне было 19 лет, я попал на стажировку в католический монастырь в Польше, где мы изучали григорианский хорал. Там на одном из фестивалей я услышал вживую румынский митрополичий хор "Византион". Это произвело на меня очень большое впечатление, я понял, что христианская музыка звучит именно так.

Я по образованию хоровик-дирижёр, работал и работаю в Академическом хоре Белтелерадиокомпании. Я работал и во многих других хорах, уже 15 лет у меня есть своя рок-группа. Так случилось, что 5 лет назад я уехал в Россию и там попал в архиерейский хор Александро-Свирского мужского монастыря. Там я нёс послушание 3 года и 3 месяца, и смог попробовать себя в византийской музыке.

Когда я начал заниматься этим вопросом, я понял, что византийская музыка лежит в основе вообще всей музыки, и классической в первую очередь. Корни всей нашей музыки мы можем найти там, потому что всё связано со Христом. Классическая музыка развивалась прежде всего в церкви, а где церковь, там Христос.

За почти год нашего существования мы приняли участие во многих концертах. Сейчас у нас запланирован совместный проект с Иваном Кирчуком, лидером этно-трио "Троица". Идея проекта – крещение Беларуси. Кирчук будет как бы представлять белорусский народ, наш хор будет представлять Церковь. И мы постараемся показать их встречу, связанные с этим процессы.

- Какие трудности возникают при подборе песнопений для вашего хора?

- У нас трудности огромные, потому что в Беларуси нет ни одного носителя традиции такого пения. Поэтому мы опираемся на нотные образцы, которые мы собрали в течение 2 лет, а также записи. Сейчас мы ведём диалог с разными мастерами византийского пения, пытаемся у них учиться.

- Как прихожане воспринимают такое пение?

- 98% - положительно, поскольку это действительно прежде всего молитвенное пение. Конечно, есть очень маленький процент людей, которые, наверное, по невежеству, просто не воспринимают эту музыку. Им кажется, что это не хор поёт, а "мусульмане мешают молиться". Хотя прихожане сейчас всё больше узнают о мире, бабушки уже знают, что такое Афон и что такое айфон. Поэтому я уверен, что эта музыка возьмёт своё. Тем более, во время того музыкального кризиса, который сейчас в мире, возвращение к истокам – это возможность обновления, найти что-то новое. Византийская музыка пришла из прошлого и за ней будущее.

Опять же, это пение когда-то услышали наши предки-язычники. И люди, которые остались язычниками, эту музыку не воспринимают. А христиане, даже других конфессий, её воспринимают. Они её понимают, потому что это музыка, сотворённая Святыми Отцами.

- Насколько современная византийская музыка идентична древнему византийскому пению?

- Конечно, музыка развивалась, но особенности и основные принципы максимально сохранены. Византийская музыка всё-таки передавалась от учителя к ученику, это живой процесс. В Греции и на том же Афоне можно найти тысячи певцов и тысячи школ, но есть очень много объединяющего.

У этой музыки очень много преимуществ. Например, у нас в хоре большая часть состава – прихожане, мужчины с начальным музыкальным образованием. Они у нас в основном поют исон – это длинная нота, предназначенная для того, чтобы люди, которые поют путь (мелодию), не сбивались и не вылетали в другие тональности. Те, кто поют исон, приходят на клирос и им не обязательно иметь консерваторское образование. А путь – это в каком-то смысле элитная музыка для профессионалов. То есть у нас часть профессионалов и часть непрофессионалов, и они очень гармонично вместе сотрудничают.

- Какова, на ваш взгляд, роль хора в храме? Каким должен быть идеальный хор?

- Можно служить вообще без хора – для того, чтобы совершилось таинство, нужны священник и община. Наверное, в сельских храмах так и происходит, и от этого значение действа не уменьшается. Но музыка нужна, она создаёт определённый настрой, а византийская музыка тем более способствует молитвенному настрою.

Всё-таки церковная музыка – это своего рода облачение для Слова Божьего, и она должна этому соответствовать. Например, священник же не может служить в костюме "адидас", да? На нём должно быть греческое облачение – подрясник, подризник, стихарь и так далее. Также и Слово Божье в церкви должно иметь определённое облачение, будь это русский подрясник (знаменное пение) или византийский.

Нам очень повезло, у нас в нашем храме потрясающие дьякона. Когда идёт ектения, мы даже не прекращаем петь исон, у нас возглас дьякона и наш ответ соединяются в одно целое. При этом у нас часть общины поёт в хоре, и есть такое братское единение во время богослужения. Всё это – благодаря трудам нашего настоятеля, отца Георгия Арбузова.

Музыка важна, но, безусловно, самое главное, что происходит в храме, происходит не на клиросе. Клирос должен помочь в молитве, но не отвлечь и не развлечь человека, но, к сожалению, в русской церкви последние пару лет такие тенденции наблюдаются. Когда я был на первом международном съезде регентов в Москве, об этом сказал патриарх Кирилл – о том, что надо бороться с показухой, концертностью в пении. Пение должно человеку помогать настроиться на молитву, но ни в коем случае не развлекать его. Развлекаться, получать эстетическое удовольствие от музыки можно в филармонии, а в церкви музыка должна вызывать покаяние. Это большая разница.

Беседовала Надежда Филипчик. Фото - группа хора "Артос" в сети "Вконтакте".

Читайте также: 

"Когда человек переживает то, о чём он поёт, тогда и получается молитва". Откровенный разговор о регентстве и церковном пении

Когда на службе поют прихожане. Отец Максим Логвинов - о народном богослужебном пении

/ sobor.by/

(просмотров 3725)





Новости разделов:

Интервью

2 ФЕВРАЛЯ 2021
У меня два момента, где я понял, что это раз и навсегда: семья и церковный приход, мое служение - лауреат премии "За духовное возрождение" прот. Олег Абрамович
17 НОЯБРЯ 2020
К 100-летию легализации абортов. Протоиерей Павел Сердюк: Мы — залгавшиеся люди, и наша жизнь — коллективная психотравма
14 СЕНТЯБРЯ 2020
Иллюзия или послушание? Интервью с психологом Мариной Филоник и священником Александром Бойко
26 МАЯ 2020
«Только не пишите пафосно, я ничего такого не делаю». О волонтёрах
5 МАЯ 2020
Психолог Людмила Логунова: современные мальчики в большей степени ориентированы на семью, чем девочки
1 МАЯ 2020
"Всегда со светящимися глазами. Синего цвета, как небо!". В Минске простились с отцом Геннадием Бутько
20 АПРЕЛЯ 2020
"Спасибо тем, кто был со мной этой ночью в храме". Прот. Сергий Лепин о праздновании Воскресения Христова во время эпидемии
18 АПРЕЛЯ 2020
Вероника Сердюк: Лучшее средство от паники - помощь ближнему, которому хуже, чем нам
9 АПРЕЛЯ 2020
О любви к салу, экологических привычках и откровенных разговорах. Интервью с блогером и волонтёром Татьяной Станкевич
24 МАРТА 2020
Митрополит Дубнинский Иоанн (Реннето): о митрополите Филарете, собственном пути к Богу и жизни после воссоединения с Московским Патриархатом
22 МАРТА 2020
Протоиерей Николай Коржич: одна из важнейших составляющих служения митрополита Филарета — это миротворчество
21 МАРТА 2020
Монахиня Сергия (Бульчик): в историю каждой епархии, каждого возрождённого монастыря имя владыки Филарета может быть вписано большими золотыми буквами
  Искусства

9 ФЕВРАЛЯ 2021
12 февраля в Гомеле откроется выставка Владимира Куклина «Творение души и рук»
5 ФЕВРАЛЯ 2021
6 февраля в Могилеве состоится показ фильмов о сщмч. Павлине (Крошечкине) и прмц. Елизавете (Романовой)
3 ФЕВРАЛЯ 2021
Беларусь и Грузия провели оnline-марафон "Инклюзивный калейдоскоп"
1 ФЕВРАЛЯ 2021
С 4 по 10 февраля в Бобруйске состоятся показы документального фильма «Где Ты, Адам?»
1 ФЕВРАЛЯ 2021
Выставка, посвященная блаженной Валентине Минской, пройдет в Бобруйске
30 ЯНВАРЯ 2021
Юная художница совместно с фондом Юрия Розума провела акцию «Счастливое Рождество» для поддержки детей-музыкантов с ограничениями
22 ЯНВАРЯ 2021
22 января в 17.00 начнется прямая трансляция Рождественского вечера Христианского образовательного центра на YouTube канале БПЦ
5 ЯНВАРЯ 2021
ОТКРЫТ ПРАЗДНИЧНЫЙ ФЛЕШМОБ РОЖДЕСТВЕНСКИХ ПЕСЕН И КОЛЯДОК НА ПРИЗЫ ПАТРИАРШЕГО ЭКЗАРХА
29 ДЕКАБРЯ 2020
В Минске завершились Декабрьские недели для инвалидов
14 ДЕКАБРЯ 2020
«Сердце милующее»: выставка, посвященная 85-летию митрополита Филарета, пройдет в Минске 15 декабря-31 января
11 ДЕКАБРЯ 2020
Оратория «Христос на Масличной горе» Л. ван Бетховена прозвучит 22 декабря в Белгосфилармонии
8 ДЕКАБРЯ 2020
Показ документального фильма «Где ты, Адам» в Минске продлен до 20 декабря
  Церковные хоры

6 ЯНВАРЯ 2021
Белоруска, певшая в церковном хоре прихода «Всех скорбящих Радость» победила в испанском телеконкурсе «Голос 60+»
25 ДЕКАБРЯ 2020
Хор Salutaris создал рождественский клип «Дзіва на небе»
12 ДЕКАБРЯ 2020
Ушел из жизни композитор Владимир Казбанов
1 ДЕКАБРЯ 2020
Экзарший инклюзивный хор «Радость души» подготовил всем зимний музыкальный подарок
24 НОЯБРЯ 2020
Экзарший инклюзивный хор «Радость души» объявил онлайн-марафон
11 НОЯБРЯ 2020
Сразу две печальные новости: умер православный меценат Валерий Шумский, в возрасте 79 лет ушел из жизни выдающийся хоровой дирижер Михаил Дриневский
5 ОКТЯБРЯ 2020
Старший хор воскресной школы исполнил песнопения на воскресной Божественной литургии в соборном храме иконы "Всех скорбящих Радость"
17 ЯНВАРЯ 2020
Патриарший Экзарх выразил соболезнование в связи с кончиной дирижёра Альбины Пекутько
17 ОКТЯБРЯ 2019
100-летие Архиерейского хора Свято-Покровского собора отметили в Гродно
2 ОКТЯБРЯ 2019
Концерт в храме Святого Духа Белостока объединил подлясские и белорусские коллективы
5 АВГУСТА 2019
18-19 жніўня ў Заслаўі адбудзецца Міжнародны мастацкі пленэр "Заслаўскі Спас"
12 ИЮЛЯ 2019
I Международный фестиваль хоров мальчиков и юношей «Lauda anima» состоялся в Минске
Новости (видео)
Архив видеоновостей :

Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru


© www.sobor.by 2004-2016.