BEL ENG DEU FRA



"Бог вошёл в недра человеческой жизни". Рождественская проповедь преподобного Иустина (Поповича)

 
 
  
6 ЯНВАРЯ 2018 (Суббота) 18:57:07
Предлагаем вам в канун Рождества Христова прочесть праздничное слово преподобного Иустина (Поповича). Рассказывая о Боговоплощении, сербский святой обращает особое внимание на то, в чём смысл этого события, и как мы сами можем прийти ко Христу. 

Читайте также: Расписание богослужений в храмах Минска и Минского района на Сочельник и Рождество Христово 

Христос родился!

Воистину Бог, как человек, на земле родился! Почему? – "Чтобы мы получили жизнь через Него" (1 Ин. 4, 9). Ибо без Богочеловека Господа Иисуса Христа жизнь человеческая – целиком и полностью самоубийственная бессмыслица, смерть, поистине самая явная и самая ужасная бессмыслица на земле. Осмыслить смерть – это значит осмыслить жизнь во всех её глубинах, высотах, бесконечностях. И это делает только Всечеловеколюбивый Господь, Который по неизмерной любви становится человеком и навсегда остаётся Богочеловеком в человеческом мире. Жизнь человеческая только как Бого-жизнь, жизнь в Боге, приобретает свой вечный смысл. А вне Бога жизнь – это самая нелепая бессмыслица, преисполненная обиды и горечи. Твоя жизнь, человек, только в Боге обретает свой единственно разумный, единственно логосный, единственно логический смысл. И мысль твоя, брат, твоя человеческая мысль, обретает свой божественный и бессмертный смысл только в Боге, только как Бого-мысль. Мысль человеческая только в Богочеловеке Господе Иисусе Христе становится Бого-мыслью. Также и чувства твои, человек, только в Боге находят свой божественный, свой бессмертный смысл. Без этого твои чувства – это твой самый безжалостный мучитель, постоянно распинающий тебя на вечном кресте, после которого нет воскресения. А совесть? Откуда этот свирепый незнакомец в нас, людях? И она только как Бого-совесть соединяется со своим божественным и вечным смыслом. Без этого и совесть человеческая – это свирепая и жуткая бессмыслица. А смерть моя и твоя, и всех людей вообще, не есть ли самое жестокое мучение для человеческого существа во всей вселенной? Да, это истинно так. Но и она, только как смерть Богочеловека, достигает своего вечного смысла через воскресение Богочеловека Господа Иисуса Христа, ибо Им, только Им, осуществляется победа над смертью и осмысляется смерть в человеческом мире. Так и всё человеческое, весь человек со всеми своими бесчисленными бесконечностями только как благодатный Богочеловек в обожающем и всеоживляющем Теле Богочеловека Христа – Церкви – обретает свой божественный, свой вечный, свой богочеловеческий высший смысл.

Воплощением, вочеловечением и очеловечением Своим Бог самым очевидным образом вошёл в самую, утробу, в недра человеческой жизни, вошёл в кровь, в сердце, в центр всего сущего. Вытесненный добровольным грехом человеческим из мира, из тела, из души человеческой Бог воплощением, вочеловечением возвращается в мир, в тело, в душу. Весь становится человеком и, будучи им, трудится для человека, вселяется в мир и среди твари, промышляет о твари, освящает тварь, спасает тварь, преображает тварь, обожает тварь. Воплощение Бога – это самое крупное потрясение и самое промыслительное событие, как на земле, так и на небе, ибо здесь осуществилось чудо из всех чудес. Если дотоле сотворение мира из ничего было самым большим чудом, воплощение Бога в человека, несомненно, превзошло его своей чудесностью. Если при сотворении мира слова Божий облеклись в вещество, то при воплощении Господа нашего Иисуса Христа Сам Бог облекся в тело, в вещество, во плоть. Поэтому воплощение Бога стало промыслительным во всей вселенной: для каждой личности, для каждого существа, для каждой твари.

И ты живи Им – живи Богочеловеком и исцелишься от всех смертей, от всех грехов, от всех страстей, от всякого дьяволизма. Твоя жизнь пусть станет Бого-жизнью. В этом вся твоя небоземная тайна, о, человек; человек, как только ты станешь членом церкви – членом Богочеловеческого Тела Христова. А как жить в церкви Христовой? – Жить святыми таинствами и святыми добродетелями. Поэтому перед Рождеством – пост. Пост как первая добродетель, и с ним всегда молитва. Эти две основных добродетели приводят человека к Богочеловеку и богомудро его учат, как жить Им и в Нем. Что делать с телом, данным тебе от Бога? – Очистить его, освободить его от всякой нечистоты, от всякой страсти, от всякого зла, от всякого демона. А что это значит? – Это значит очистить его от всякого греха, ибо во всяком грехе скрывается дьявол, во всяком грехе работает дьявол помимо твоей свободной воли. В великом грехе – князь бесовский, в малом – бесёнок. И тебе, и мне, и каждому человеку даны все средства победить тех бесов, все страсти, все грехи, все смерти в нас и в окружающем нас мире. На первом месте молитва и пост. Всеистинные уста Всеистинного Господа Иисуса Христа изрекли и эту животворящую истину: "Сей же род изгоняется только молитвою и постом" (Мф. 17, 21),– род всех видов грехов, всех видов страстей, всех видов бесов.

Рождество перед тобой, передо мной, перед всеми нами, братья и сестры: Бог рождается как человек, "чтобы мы получили жизнь через Него" и так бы исполнили Богом и душу, и тело. А этого удобнее всего достигаем молитвою и постом. Они чистят, очищают и тело, и душу, чтобы в них радостно вселился чудесный и пресладкий Богомладенец Господь Иисус и Богом исполнил всецелое наше человеческое существо, все его бесчисленные бесконечности. Ибо потому и сотворены, человек, и твое тело, и твоя душа, чтобы исполниться Богом и жить Богом в горнем Божием мире. Нашими богоданными учителями в этом являются смиренная молитва и смиренный пост – эти святые и основные евангельские добродетели. Пусть они с нами летят, пускай предваряют нас и всем людям во всей вселенной неумолчно возвещают всеспасительное и всерадостное благовестие:

Христос родился!

Читайте также:

10 мест на планете, где можно отпраздновать Рождество 

О Рождестве и Святках. Разговор с отцом Романом Артёмовым

В чём смысл молитвословий вечерни Рождества Христова? 

/ sobor.by/ pravoslavie.ru. Главное фото: bournemouthecho.co.uk

(просмотров 1611)





Новости разделов:

Церковные праздники

6 МАЯ 2024
Воскресение Христово. Проповедь протоиерея Игоря Коростелёва
6 МАЯ 2024
"История прихода в датах". 2010 год: Митрополит Минский и Слуцкий Филарет на Светлой седмице совершил Божественную литургию в приходе иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
4 МАЯ 2024
Великий Пяток. Проповедь протоиерея Игоря Коростелёва
4 МАЯ 2024
Великая Суббота. День Благодатного Огня. Церковный календарь: 4 мая
4 МАЯ 2024
В Великую субботу православные готовятся к Пасхе. Репортаж телеканала "Беларусь 1"
3 МАЯ 2024
Великая Пятница (Великий Пяток). Воспоминание Святых спасительных Страстей Господних. Церковный календарь: 3 мая
2 МАЯ 2024
Великий Четверг (Великий Четверток). Воспоминание Тайной Вечери. Церковный календарь: 2 мая
2 МАЯ 2024
Календарь событий и дат в Белорусской Православной Церкви: май 2024 года
1 МАЯ 2024
Церковный календарь: 1 мая. Сегодня именины у Иоанна, Виктора, Тамары и др
1 МАЯ 2024
1 мая Церковь отмечает праздник иконы Божией Матери "Коложская"
30 АПРЕЛЯ 2024
Великий Вторник. Церковный календарь: 30 апреля
29 АПРЕЛЯ 2024
Великий Понедельник. Церковный календарь: 29 апреля
Новости
Архив новостей :

Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru


© www.sobor.by 2004-2016.