Белорусский экзархат Московского патриархата
HRAMVSR.BY Центр духовного просвещения и социального служения
"Всех скорбящих Радость", Минск
Программа "Свет души" расскажет о святынях Ильянской земли: храмах в Вязыни и Латыголе
| 9 АВГУСТА 2025 (Суббота) 09:39:32 Директор Ильянской средней школы Игорь Александрович Юшко, посоветовал неприменно побывать в деревне Лёповщина, Там, в конце села, сохранилась каплица, мимо которой, в годы войны, нацисты вели на расстрел людей. Остановившись у святыни, приговоренные к смерти стали на колени, начали молиться и немецкий офицер отменил казнь.Вот она, на краю леса, крошечная, цвета небесной глубизны, капличка, к которой ведет единственная в селе улица. Двери с белым крестом распахнулсь и открылось светлое пространство, украшенное, как в деревенской хате, обвитыми рушниками иконами. Тут может стать на молитву, пожалуй, только один человек. В благодатной тишине трудно представить, что в годы войны тут случилось Божье чудо по вере людей. Следующая остановка в Вязыни - поселке на берегу Вилейского водохранилища, куда на праздник Успения Пресвятой Богородицы съезжаются многочисленные верующие. Чтобы отпраздновать престольное торжество одноименного храма, прославляя Божию Матерь, и помолиться у поклонного креста - шестиметровой копии креста преподобной Евфросинии Полоцкой. Успенский храм встречает всех, кто въезжает в поселок. Он ярко-синего цвета. Голубой - в Церкви обозначает высшую чистоту и непорочность и считается Богородичным цветом, поэтому в дни празднования в честь Божией Матери и чудотворных Ее икон храмы убирают в голубое, а духовенство надевает голубое облачение. Заходя в этот, по-домашнему уютный храм, взор устремляется на икону "Се человек" ("Это человек"), или "Бичевание Христа". Привязанный за руки к кресту Иисус склонил голову…. по капле стекает кровь израненного Спасителя. Образ около двух метров в высоту и метр в ширину. Написан маслом на холсте в XVIII веке. По некоторым предположениям, относится к периоду униатства. Образу удалось чудом уцелеть в годы лихолетья, и он почитается местными жителями. Икона долгое время находилась в храме Животворящего Креста Господня в соседней деревне Пахомово. По одному преданию, ее нашли на дереве, по другой легенде — она приплыла по реке. Как только местные жители ее принесли в храм и стали молиться, некоторых она исцелила от разных болезней. С тех пор на церковный праздник Воздвижения Креста Господня ежегодно к храму шли паломники. Еще в 1950 — 1960‑х годах прошлого века в Пахомово приходили тысячи верующих. Когда деревня и храм при устроении Вилейского водохранилища ушли под воду, икону переправили в деревню Судники, после она оказалась в Латыголе, теперь ей можно поклониться в Успенском вязынском храме. Здесь во время Отечественной войны 1812 года, в Первую мировую и Великую Отечественную шли страшные бои, икона "Бичевание Христа" пережила их все и сохранилась для потомков. Разве это не чудо? Если присмотреться к святому образу, можно заметить на полотне прожженные огнем свечи следы. Привлекают внимание металлические квадраты (всего их семь) с выгравированными изображениями органов лоюдей, которые, можно предположить, некогда были исцелены силой веры и молитвы. Эти пластины или, по-научному, воты, дары благодарных молящихся. На одной виден глаз, а на другой рисунок сердца. Прихожане говорят, что от глазных и сердечных болезней икона защищает их и в наши дни. А еще, как знак народного признания — металлический венец с тремя зелеными и красными камнями. По краям — крепкие деревянные держатели. Они и подтверждают, что некогда с иконой в руках совершали крестные ходы. Поражают и приковывают очи Христа: в них не страдание, нет, они испытующе и сурово глядят как бы за пределы иконы на своих мучителей. Кажется, взгляд Христа обращен и к нам. Совсем короткий переезд и мы у заброшенной шляхетской усадьбы в Малевичах. Впоследствии здесь когда-то была школа, вход в нее живописно укрывают деревья. Через дорогу старинной кладбище, в этой его части захоронения последнего времени и величественная часовня в честь Казанской иконы Божией Матери. Дорога круто поворачивает, огибая старинный храм деревни Латыголь, письменное упоминание о которой датируется 15 веком. В 1600 году имение Латыголь перешло в собственность жены Василия Тяпинского – гуманиста-просветителя, писателя, книгопечатника. Главным делом жизни Василя Тяпинского стало просвещение народа. Ради этого он взялся за перевод на белорусский язык Евангелия и на собственные деньги основал в своем имении Тяпино на полоччине типографию. Эта трудная и кропотливая работа требовала больших средств, которых просветитель не имел. По его признанию, он смог перевести и напечатать только тексты Евангелий от Матфея и Марка и частично от Луки. Просветитель намеревался издать и Катехизис, однако этот план остался нереализованным. Доподлинно известно, что он издал Евангелие около 1570-ого года на церковнославянском и старобелорусском языках, предварительно сам же его и перевел на эти языки. Для точной передачи старобелорусского языка он использовал старославянские переводы Библии Кирилла и Мефодия Основной достопримечательностью Латыголи является старинная деревянная православная церковь Святого Николая, возведенная в далеком 1771 году графом Сологубом. Однако, до этого в селе уже был храм, который дважды горел. Церковь живописно расположена на холме в центре деревни. Первоначально она была униатской, а в 1839 году стала православной.Святыня неоднократно ремонтировалась, но общая архитектурная композиция сохранилась в течение 245 лет. Территория вокруг нее окружена старинной каменной оградой 19-го века. Центральный вход украшает небольшая брама. К моменту нашего приезда в храме шла реконструкция, работала бригада мастеров, настоятель - Виктор Куличенко уделил нам несколько минут. Деревню Латыголь и церковь не обошли события 1812 года. 20 ноября французский арьергард занял удобную для обороны позицию возле деревни Щуки. Лошадей отправили в соседнюю деревню Латыголь, чтобы укрыть от мороза и дать возможность отдохнуть. Под развевающимися на ветру боевыми знаменами французы залпами артиллерии встретили отряд русских, но не удержали оборону. Остатки арьергарда отступили к деревне Латыголь. Здесь убежищем для французов стала церковь. Голодные, измученные, они нашли себе спасение в ее святых стенах. Одновременно храм превратился в конюшню. Внутри его французы разложили костры - люди и лошади грелись вместе. 21 ноября к деревне Латыголь подошли донские полки генерала Платова с артиллерией. Они установили пушки на холме возле деревенского кладбища и начался обстрел храма. Чудом уцелевшая от пожара церковь до сих пор хранит на стенах с северной стороны многочисленные следы пуль и картечи. Во время ремонта в 1861 году они были скрыты под деревянной обшивкой. За два дня неприятель потерял до трех сотен солдат.8 орудий были захвачены после боя в Латыголе, на которых значилось: "Аустерлиц. Эйлау, Ваграм" - знаковые места былых боев. Французский арьергард покинул Латыголь и отступил к Молодечно, где произошёл последний крупный бой между французской и русской армиями. Памятный знак с портретом отца Виктора Бекаревича у входа в храм- свидетельство благодарности жителей деревни. Впоследствии он - авторитетнейший пастырь Белорусской Православной Церкви, секретарь Минского епархиального управления, настоятель Николаевского собора в Вене. С 1979 года до кончины в 2002 году - исторического Александро-Невского храма на военном кладбище Минска. Эфир программы "Свет души: 9.08 в 7.30 на Первом национальном канале Белорусского радио. Повтор 10.08 в 17.30 и 13.08 в 15.30 на канале "Культура". / sobor.by/ (просмотров 2438) |
Новости разделов:
|
|||||
|
© www.sobor.by 2004 - 2025. |
|||||