Белорусский экзархат Московского патриархата
HRAMVSR.BY Центр духовного просвещения и социального служения
"Всех скорбящих Радость", Минск
Священник:"Кто протянет руку младенцу, которого хотят убить?"
| 8 НОЯБРЯ 2016 (Вторник) 20:44:09 Клирик прихода храма Покрова Пресвятой Богородицы деревни Чижевичи Солигорского района иерей Максим Козлов совместно с супругой матушкой Ксенией, занимаются защитой жизни нерождённых детей. В 2015 году отец Максим предложил женской консультации Солигорска проводить встречи с женщинами, которые желают прервать беременность. Инициатива была поддержена - раз в 2 недели собиралась группа женщин, желающих совершить аборт, и матушка Ксения вместе с врачом рассказывали им о медицинских последствиях абортов, психологических и о духовных. Sobor.by пообщался с отцом Максимом и узнал, как каждый из нас может помочь сохранить жизнь ребёнку, а также почему сегодня люди, протягивающие помощь младенцу, которого хотят убить, идут против мнения большинства и какой грех самый страшный в современном обществе.Как Солигорск противостоит абортам: священник, врач и психолог объединили усилия в борьбе за жизнь >>> - По-моему мнению аборт – это, конечно же, не просто социальная проблема. Социальная проблема – это нищета. А проблема аборта – это проблема духовная, духовно-моральная, когда человек совершает откровенный грех убийства, убийство нерождённого ребёнка. И, таким образом, уничтожает жизнь. Здесь вопрос мировоззренческий: что есть жизнь и кто вправе распоряжаться жизнью человека. Церковь всегда очень агрессивно и радикально относилась к аборту. Она выступает против абортов на основании заповеди Божьей – не убий. Эта заповедь не поддаётся каким-то инсинуациям. И проблема абортов, мне кажется, базируется во многом на незнании людей, что плод – это не просто набор клеток, как часто говорят, но что это уже живой организм, который при нормальных условиях будет человеком. И неслучайно ещё древний богослов Тертуллиан говорил, что тот, кто будет человеком, уже человек. Женщина, совершающая аборт, должна понимать, что она совершает убийство. И что аборт не только влияет на её духовный и душевный мир, но аборт влияет и на её физическое здоровье, и на психическое. Есть такое понятие, как постабортный синдром, когда человек впадает в депрессивные состояния. И что ещё важно знать: человек, решающийся на аборт, совершает тяжёлый грех перед Богом. И перед самим собой, в первую очередь. Совершая аборт, человек бросает вызов Богу – он забирает жизнь у другого человека и берёт на себя функцию Бога. И вот это недопустимо. Церковь встает на защиту нерождённых младенцев. Если она не встанет, то кто же тогда их защитит? Кто протянет руку помощи маленькому человеку? Мир равнодушен, мир безбожен, мир агрессивен. Мир не ценит жизнь взрослого человека, разве он будет ценить жизнь нерождённого? Как Церковь относится к женщинам, совершившим аборт? - Женщины, которые совершают аборт, мы, конечно, понимаем, что часто на следующий день они не придут в церковь на покаяние. Они могут прийти уже будучи пожилыми женщинами. Если человек раскаивается, если у человека есть понимание того, что он сделал – искренняя просьба прощения, то Церковь, как любящая мать, принимает такого человека. Потому что Церковь - это не какой-то инквизиционный трибунал, который карает и судит. Церковь – это, как сказано в таинстве покаяния, лечебница, которая принимает любого человека с его духовными болезнями. И мы вручаем людей, кающихся, милосердию Божьему и надеемся, что Господь дарует им Своё прощение. Если человек просит об этом прощении. Потому что если человек не просит и Бог ему не нужен, то человек, наверное, осознанно выбирает путь зла и богоборчества. И в таком случае, конечно, ни о каком прощении не может идти речи. Как каждый из нас может повлиять на ситуацию с абортами в Беларуси? - Наверное, самый тяжёлый грех в современном обществе – это равнодушие. К другому человеку и в том числе к проблеме абортов. Когда есть люди не равнодушные, готовые заниматься профилактикой абортов, это очень ценно. Во-первых, люди могут заниматься просветительской деятельностью. Ведь зачастую женщины не понимают, на что они идут, совершая аборт. Во-вторых, очень важна современному человеку моральная поддержка. Если мы знаем, что кто-то хочет сделать аборт, потому что его заставляет семья, то часто таким людям нужна помощь моральная и духовная. Мы всегда рады волонтёрам, людям, которые могут со священником ходить в консультацию. Кто-то называет себя верующим, но в душе тоже равнодушен. И это тоже проблема, когда мы пробиваем брешь не только в равнодушии и безбожии, но и в равнодушии верующих. Профилактика абортов держится на энтузиазме неравнодушных людей, которые идут против мнения большинства. Современный мир, который пропагандирует свободу человека и его права всевозможные, конечно же, противоречит Христу, тому, что говорил Христос. Если значительная часть граждан осознаёт, что аборт это плохо, то, думаю, мы сможем совместно переломить ситуацию, которая на данный момент в государстве очень не хорошая. Я бы даже сказал критическая – в республике Беларусь одно из самых либеральных законодательств по отношению к абортам. И, исходя из этого, мы должны понимать, что отвечает за законодательство не только парламент и президент, но и мы все с вами отвечаем за это. Мы отвечаем за то, какие законы принимаются, за то, как мы их не только исполняем , но и что нам говорят исполнять. Если люди поймут, что принцип "моя хата с краю, ничего не знаю" - принцип плохой. Что человек, живущий в обществе, он не может быть от него свободен. Но и государство не может быть свободно от людей. Государство без народа – это ненужный механизм. Если мы это осознаем, мы сможем преодолеть аборты, и никакие силы не смогут нам помешать. Если же не поймём, и этой темой будут заниматься только добровольцы, то, мне кажется, ситуация будет только ухудшаться. С чего стоит начать: какие изменения, на Ваш взгляд, нужно стремиться внести в наше законодательство относительно абортов? В белорусском законодательстве есть такое понятие, как социальные показания, по которым женщина прерывает беременность. Задача Церкви на данный момент добиться, чтобы эти показания были уменьшены. Желательно – значительно. Многие в государстве говорят, что они за традиционные ценности, но дела их свидетельствуют об обратном. Чтобы не было такого лицемерия, они должны решиться на такой очень правильный шаг. Кто, на Ваш взгляд, помимо Церкви, должен в первую очередь поднять тему запретов и профилактики абортов? - Конечно же, сама женщина. Потому что её предназначение – быть матерью. Это её генеральная линия. Всё остальное, что пропагандирует СМИ – карьера, работа, то это всё может успешно сочетаться с ролью матери. Каждый человек должен понимать, что он поставлен Богом в определённое место в определённое время. Часто человек думает, что он не может совершить добрые дела, что у него для этого нет материальных средств, нет сил, нет времени – это ошибочная позиция. Я часто люблю повторять, что Бог не мерит добрые дела весами, в очах Божьих любое мало-мальски доброе дело – оно очень ценное. Неслучайно ещё Иоанн Златоуст говорил, что Христос и намерение человека целует. Поэтому если каждый человек на своём посту, на своей мало-мальской должности будет понимать, что аборт – это плохо, и в трудную минуту протянет руку помощи женщине, которая по каким-то обстоятельствам желает прервать беременность, и поможет ей сохранить ребёнка, то это очень важно. Из таких частных дел и совершается великое доброе христианское дело. / sobor.by/ (просмотров 5525) |
Новости разделов:
|
|||||
|
© www.sobor.by 2004 - 2025. |
|||||