Напутствие на Великий Пост. Архимандрит Григорий, игумен монастыря Дохиар на Святой Горе Афон
16 МАРТА 2013 (Суббота) 10:27:55 Игумен афонского монастыря Дохиар архимандрит Григорий для зрителей православного телеканала «Союз» и портала sobor.by дал напутствие на Великий Пост. Запись сделана 12 марта 2013 года в монастыре Дохиар на Святой Горе Афон. Часть 1.Великий пост − это десятина, которую мы должны отдавать Богу, как это совершал народ в Ветхом завете. И с самого начала мы должны поставить цель побороть свои страсти или, если не можем, то хотя бы уменьшить их. Если кто-то ругается, пьет, поступает несправедливо, ему следует попытаться воздержаться от этих поступков. Этапы Великого Поста подобны устроению храма. Первые подготовительные недели символизируют притвор, когда мы только входим в храм. Церковь требует от нас пройти эти три недели и благодаря песнопениям, которые мы слышим в этот период, вспомнить, что должно произойти великое событие − покаяние. Первая подготовительная неделя − это неделя о мытаре и фарисее, которой Церковь хочет показать нам какую силу имеет молитва, а также какую молитву принимает Господь. Вторая неделя о блудном сыне учит нас, что как бы низко мы ни упали, Господь не оставляет нас, но ждет нашего возвращения. В этой притче о блудном сыне есть два послания. Первое сообщает нам, что Бог щедр, что Он − наш отец, в полном смысле этого слова. Второе говорит о том, что даже если мы и упали, Господь все равно ждет нас. Если мы сделаем полшага ему навстречу, Христос сделает сто шагов к нам, чтобы обнять нас. Большое дело покаяние. Все мы, кто крестился, не сохранили чистыми наши крещальные хитоны. Но только покаяние может очистить их. Таинство Покаяния есть не что иное, как обновление Таинства Крещения. Если бы Господь не установил Таинство Покаяния, не верю, что человек мог бы спастись. Один святой пророк говорит, что, если бы люди жили всего один день на земле, то все равно согрешили бы. Но Христос ждет нашего возвращения. Есть замечательный рассказ святого Иеронима. Когда он был в Иерусалиме, в Вифлеемской пещере, многие мысли стали его посещать. «Христос, − говорил он, − когда Ты родился в этой пещере, земля предложила Тебе дом, пустыня − ясли, ангелы и небо − звезду. Я же, что Тебе принесу?» И услышал он голос, который говорил в пещере: «Грехи мне свои принеси, Иероним!» Самый большой подарок, который мы можем сделать нашему Христу, − это принести свои грехи. Ведь только Он может понести их. Все мы должны прийти к Таинству Исповеди. Третья подготовительная неделя напоминает нам о Страшном суде, когда придет Господь судить всех нас, хотим мы этого или не хотим. Эта неделя показывает нам что нужно делать, чтобы освободиться от вечного огня. Мы должны жить по закону любви, потому что на основе этого закона Господь будет совершать свой суд. В этом заключается человеколюбие и милость Божья. Четвертая подготовительная неделя показывает, нам почему страдает человек - потому что пал Адам. Есть потрясающее песнопение в этот день − «Изгнан Адам из рая», − поет псаломщик. Это четко дает нам понять, что человеческая природа падшая, и мы должны покаяться. Наша плоть смиряет нас каждый раз и умственно, и телесно, тем самым помогая нам вернуться к Христу. И ангелы пали, но Господь ничего не сделал для их спасения, потому что у них не было плоти, которая смиряла бы их. После подготовки, которая совершалась в притворе церкви, мы входим в сам храм, входим в Великий пост. Господь постепенно помогает нашему спасению. У нас есть 50 дней, чтобы потрудиться для спасения своей души под куполом храма, под небом, перед Вседержителем. Это время для покаяния и молитвы, чтобы как блудный сын вернуться к нашему Отцу. В этот период нам необходимо упражняться в милостыне и любви, как духовно, так и телесно. Это поле для многих упражнений. Церковные песнопения нам помогают прийти к покаянию. Это все мы переживаем в храме, во время Великого поста. А на Страстной седмице мы входим в алтарь. Все мы стремимся прикоснуться к престолу, чтобы получить прощение. Дело духовника − помочь людям подойти к престолу. Страстная неделя − это уже не Великий пост, это период Воскресения. В эту седмицу может войти тот, кто прошел Великий пост: воздерживался от греха, от еды, исполнял все, что советует Церковь. Самая большая среди всех добродетелей и их связывающее звено − это добродетель воздержания: от еды, от питья, от языка, от ума... Воздержимся от всего и сохраним наши чувства чистыми. Так мы придем к Страстной седмице и распнем свою греховную жизнь. Так мы с чистым сердцем поклонимся Кресту, а потом и Воскресению. Христос Воскресе! / sobor.by/ (просмотров 7025) |
Новости разделов: