ГЛАВНАЯ
ФОТО
ВИДЕО
АУДИО
НОВОСТИ
ФОРУМКогда возможна беседа с Богом? Протоиерей Владимир Башкиров о молитве
| 13 ИЮНЯ 2014 (Пятница) 16:42:57 Почти каждый из отцов Церкви что-то писал о молитве, только не раскрывая её техники, как она совершается. Там будет Иисусова молитва, молитвенные правила, чтение Псалтири в определённом порядке, но вам никогда не скажут, как это совершается технически. Потому, что это передавалось от учителя ученику, как тайное предание. Для людей, не готовых к внутренней собранности, к подвигу, который связан с постом, с лишением себя, с борьбой со страстями, такое упражнение будет мало полезно. Чтобы определить для себя, как нужно молиться, надо знать определение молитвы. Так устроен человеческий ум, он должен чётко знать формулировку, определение. Человечество никогда не жило без молитвы, можно сказать, что молитва была не правильная, потому что как можно молиться идолам, воде, солнцу? Но сама техника, обращение - молитвенные. В Священном Писании о молитве говорится почти 240 раз. Обращение к Богу в любой жизненной ситуации было для Священного Писания совершенно обычным, для людей, живших в ту эпоху. Беседа человека с Богом возможно тогда, когда человек ощущает присутствие того, с Кем говорит. Для этого нужно внимание и сосредоточение. Становясь перед Богом на молитву, я становлюсь в позу судьи самого себя. Я оцениваю себя перед Богом: в каком состоянии я стал перед Богом, что я из себя представляю. Сравнение с магнитом понятное для нас. Все знают действие магнита: металлические предметы притягиваются к нему. Филарет Московский говорит, что молитва не как слово, а как расположение духа человеческого, сердца. Она действует как магнит, притягивая к человеку божественную энергию. В этом её сила. Это животворящее действие. С одной стороны, она действует как энергия, как божественные лучи, а с другой стороны, она оказывает на человека животворящее действие. Потому подвижники церкви только молитвой и жили. Григорий Богослов говорил, что помнить о Боге, молиться – важнее, чем дышать. Он говорил, что мы дышим для того, чтобы сохранить жизнь тела, а помним о Боге для того, чтобы войти в жизнь будущего века. И ещё момент: долго не видя плода, не говори, что ничего не приобрел, ибо само пребывание в молитве есть приобретение. И какое благо бывает выше сего – укрепляться ко Господу, пребывать непрестанно в соединении с Ним. То, что человек молится Богу, имеет возможность общаться с Ним - это есть величайшее благо, приобретение. Менее всего мы молимся о тех, кого считаем своими врагами, хотя этих врагов мы на самом деле выдумали. Потому что, по словам отцов Церкви, у христианина не может быть врагов. Это врачи, потому что они указали нам на наши язвы, которые мы сами не замечаем. Силуан Афонский говорил о том, что для христианина не должно быть понятия «враг», а есть люди, которые познали Бога и которые Бога не познали. Так выстраивается представление о молитве, которая даёт нам возможность без сложностей, не теряя времени, плодотворно пребывать с Богом в течение всего времени, пока мы бодрствуем. Эта молитва более полноценная, чем та, которую мы привыкли исполнять как некое правило. Она восходит к той молитве, которую практиковали подвижники Церкви и те, кого мы можем называть мастерами молитвы. Они практиковали краткую молитву, но делали это постоянно: в течение дня и даже во сне. Она во сне продолжалась автоматически. Они не представляли ни одного мгновения, в которое у них в голове не будет звучать имя Божие. Всегда читайте Евангелие. Любое обращение к Богу, любую молитву начинайте с Евангелия. Феофан Затворник говорил, что можно прочитать Евангелие сколько сможешь, не обязательно ставить цель прочитать главу. Не можешь прочитать главу - прочитай один стих. Для этого много времени не надо. Но в течение дня надо пробовать возвращать свою мысль к молитве, к памяти о Боге. Это способ, когда я компенсирую то, что у меня не получается и у многих не получается, и не получится. Компенсирую краткими молитвами то, что я не могу исполнять как правило, но я компенсирую это по-настоящему и добросовестно. В течение дня я повторяю краткие молитвы: «Господи помилуй» и «Иисусову молитву». Этих молитв достаточно. Я постоянно пребываю с памятью о Боге. Мой ум всегда о Боге помнит. / sobor.by/ (просмотров 4348) |
Новости разделов:
|
|||||
|
© www.sobor.by 2004-2016. |
|||||