BEL ENG DEU FRA



Книгу «Димон» оценили не только школьники, но и афонские монахи. Интервью с писателем протоиереем Александром Ториком

 
  
8 АВГУСТА 2012 (Среда) 21:59:49
Автор популярных книг «Флавиан» и «Димон» протоиерей Александр Торик готовится переиздать свою историю об Орфее и Эвридике - книгу «Димон». Об этом, а также об истории создания и судьбе этого произведения автор рассказывает в интервью sobor.by и телеканалу «Союз».
«Эта книга возникла под давлением одной сотрудницы одного издательства, которая меня просто “тюкала по голове” несколько месяцев: батюшка, ты должен написать книгу для молодёжи. Когда этот замысел ко мне пришёл, а он не придуман мной, его действительно Господь дал, то я тоже думал, что это будет книга для молодёжи. И, собственно, писалась она так, и молодёжь действительно почитывает, и воспринимает даже. Но, что самое интересное, эту книгу лучше всех оценили и восприняли афонские монахи. Когда книга была уже написана, и через некоторое время я приехал на Афон, я прихожу в один скит, там русскоязычные монахи, вдруг один монах узнаёт мою фамилию, и делает мне земной поклон. Я говорю: отец, ты что? А он мне отвечает: батюшка, это тебе за “Димона”, никто, говорит, так ещё о мытарствах не написал.

И потом аналогичная история повторилась в другом месте, в другом скиту. Опять монах сделал мне земной поклон, и объяснил, что это мне за “Димона”. Просто, говорил, для нас, монахов написано, для нашей пользы. Мы, говорил, сейчас такие монахи, что книги о братолюбии и монашеской дружбе нам трудно применить и воспринять, а вот то, что в твоей книге, “пришло” сюда и работает. Вот как-то так получилось.

Нет каких-то реальных прообразов этого старца, и ситуация, описанная там, она художественно выстроена. Хотя, встретить такого старца реально и в наше время, не смотря на то, что художественно описанный мной период охватывает прошлое. Это восстанавливающийся в Москве монастырь, где, служа в качестве церковного сторожа, некий старичок оказывается схимонахом. Таких старичков-схимонахов в советское время хватало, как и схимонахинь. Я описывал много подобных примеров, поскольку, тяга христианина к духовной жизни, к монашеству – она всегда, с первых веков была, и в советское время, когда не было монастырей, но, как и всегда, были люди, ищущие монашеской, совершенной жизни. И было много тайных монахов, и монашеских общин, которые вокруг духовников, что описано в книге. Монах служит в приходе, а у него много бабушек живёт при приходе, одна просфорница, вторая – свечница, третья – чтец, четвёртая певец, пятая – уборщица…а, оказывается, все в постриге, оказывается, это маленький монастырь, неофициальный. То есть, это имело место быть. Есть конкретный пример, и, может быть, он тоже конкретный прообраз для старца Афанасия в “Димоне”. В начале 80-х годов мне позвонила одна духовная сестра, у нас общих духовник был в Лавре, и говорит, что завтра будет служить наш духовник, в малом храме Донского монастыря, и, чтобы я, если хочу, приехал на литургию вместе помолиться, пообщаться с батюшкой. Я, конечно, с утра поехал туда, но чуть не рассчитал время, и когда вошёл в храм, Литургия уже началась. И я слышу: в хоре нет баса. Я сам когда-то пел бас-баритон, к хору подошёл, встал сбоку, и тихонечко басовую партию стал подпевать. А регент, старенький дедушка, услышал, что кто-то подпевает басом, и быстро позвал меня на клирос, я пропел литургию.

Потом, он расспросил меня, откуда я, кто я, мы пообщались. Я реши узнать у своей приятельницы, кто этот регент. Она ответила, что официально этого старичка зовут Иван Семёнович, а знающие люди говорят, что он монах в постриге. Потом, когда началась перестройка, он открыл своё имя, и действительно старчествовал в монастыре, был даже архимандритом, и был ещё жезлоносцем у патриарха Тихона. Он всю жизнь жил при патриархе, и когда тот умер, и его похоронили в Донском монастыре, Иван Семёнович там остался, был чтецом и ещё кем-то при храме, и жил постоянно при монастыре, при любимом патриархе Тихоне. Был свидетелем обретения его мощей. Таких людей много было. И мой старец Афанасий вышел из таких реальных примеров.

Знаете, эти подробности, это, скажем так, скорее мытарства по Осипову. У нас традиционная форма понимания мытарств, и вообще в христианстве, носит такой архаичный, и, порой даже ветхозаветный характер. Нужно понимать, что Феодора, которая явилась Григорию, ученику Василия Нового, духовному брату, и рассказала о проходимых ею мытарствах, она рассказывала это на языке своего времени, и на понятиях своего времени. Причём, это проблема, с которой сталкиваются все люди, побывавшие там, “за гранью”. Об этом все исследователи посмертных состояний, Кюблерр-Росс, Андерс, Роулингс, пишут, что люди, возвращаясь оттуда, сталкиваются с проблемой языка, потому, что здесь, в трёхмерном пространстве, с нашими трёхмерными понятиями, рассказать, что там, в n-мерном пространстве, где нет ни времени, на привычных нам точек координат, и всё другое, можно только какими-то образами, сравнениями с нашим материальным миром. Феодора описывает, мол, вот, пришла смерть, она была похожа на скелет в капюшоне с косой, вот она достала мешок с инструментами, достала косу, и отсекла мне ноги, и я перестала чувствовать их. Потом топором отсекла руки, и я перестала чувствовать руки. Потом влила мне в рот какую-то гадость, и моя душа не выдержала, содрогнулась, и вышла наружу. Это образы, которыми она описывала этапы своего умирания, теряя чувствительность ног, рук и так далее. Сейчас, современный человек на её месте, мог бы сказать: вот я прошла вот такое-то мытарство. И бесы открыли ноут-буки, и тут же файлы показали мне, все мои грехи и страсти. А не как Феодора, которая свитки и записи читала. Понимаете, это образы, соответствующие цивилизации того времени. И образы, они тоже архаичны по своей структуре, потому, что тогда восприятие Страшного суда, Судьи, оно было приближено к формально-юридическому восприятию того времени. Демоны свидетельствуют о грехе, ангелы - напротив, это прокурор, это адвокат, и вот весы, и смотря что перевесит, и дополняются молитвами святого Василия недостающие добродетели, и так далее.

Мне, когда я уже начал писать “Димон” и подошёл как раз к моменту описания мытарств, попалась, подобно белому роялю в кустах, книжка Алексея Ильича Осипова “Душа после смерти”. Потрясающая книжка, я её очень люблю. В ней есть пример из Святителя Феофана Затворника: а может быть, мытарства-то они не так по сути, как у Феодоры, где малый суд совершается на каждом мытарстве, а напротив, бесы представляют душе человека нечто такое соблазнительное, к чему он имел страсть и привязанность к этой земной жизни. И душа говорит: вот он, мой рай! И сама решает, мол, хочу сюда. А бесы берут её в свои руки, и делают, как говорится, что хотят. Этот момент, такой разворот взгляда на вот эти мытарства, опять-таки, решения самого человека, и если он стал рабом этой страсти в этой жизни, то миновать там этого искушения ему будет сложно, если не невозможно. Я постарался подать эту идею Святителя Феофана Затворника, и её художественно изложить в мытарствах в “Димоне”. Вот так. Некоторым из афонских монахов понравилось.

Вот сидит девица, православного вероисповедания. Когда первые главы написал “Димона”, я в воскреску к ним пришёл, и говорю, ребята, вот вам на тест, почитайте, всё ли я правильно написал? Они ко мне бегут, говорят, батюшка, такое ощущение, что ты в нашем классе учишься, у нас все так и говорят! Поэтому, вот наобщаешься с благочестивыми воскресношкольниками, и понимаешь, что ещё и не тому научишься».
/ sobor.by/
(просмотров 8192)





Новости разделов:

Интервью

2 ФЕВРАЛЯ 2021
У меня два момента, где я понял, что это раз и навсегда: семья и церковный приход, мое служение - лауреат премии "За духовное возрождение" прот. Олег Абрамович
17 НОЯБРЯ 2020
К 100-летию легализации абортов. Протоиерей Павел Сердюк: Мы — залгавшиеся люди, и наша жизнь — коллективная психотравма
14 СЕНТЯБРЯ 2020
Иллюзия или послушание? Интервью с психологом Мариной Филоник и священником Александром Бойко
26 МАЯ 2020
«Только не пишите пафосно, я ничего такого не делаю». О волонтёрах
5 МАЯ 2020
Психолог Людмила Логунова: современные мальчики в большей степени ориентированы на семью, чем девочки
1 МАЯ 2020
"Всегда со светящимися глазами. Синего цвета, как небо!". В Минске простились с отцом Геннадием Бутько
20 АПРЕЛЯ 2020
"Спасибо тем, кто был со мной этой ночью в храме". Прот. Сергий Лепин о праздновании Воскресения Христова во время эпидемии
18 АПРЕЛЯ 2020
Вероника Сердюк: Лучшее средство от паники - помощь ближнему, которому хуже, чем нам
9 АПРЕЛЯ 2020
О любви к салу, экологических привычках и откровенных разговорах. Интервью с блогером и волонтёром Татьяной Станкевич
24 МАРТА 2020
Митрополит Дубнинский Иоанн (Реннето): о митрополите Филарете, собственном пути к Богу и жизни после воссоединения с Московским Патриархатом
22 МАРТА 2020
Протоиерей Николай Коржич: одна из важнейших составляющих служения митрополита Филарета — это миротворчество
21 МАРТА 2020
Монахиня Сергия (Бульчик): в историю каждой епархии, каждого возрождённого монастыря имя владыки Филарета может быть вписано большими золотыми буквами
  Искусства

9 ФЕВРАЛЯ 2021
12 февраля в Гомеле откроется выставка Владимира Куклина «Творение души и рук»
5 ФЕВРАЛЯ 2021
6 февраля в Могилеве состоится показ фильмов о сщмч. Павлине (Крошечкине) и прмц. Елизавете (Романовой)
3 ФЕВРАЛЯ 2021
Беларусь и Грузия провели оnline-марафон "Инклюзивный калейдоскоп"
1 ФЕВРАЛЯ 2021
С 4 по 10 февраля в Бобруйске состоятся показы документального фильма «Где Ты, Адам?»
1 ФЕВРАЛЯ 2021
Выставка, посвященная блаженной Валентине Минской, пройдет в Бобруйске
30 ЯНВАРЯ 2021
Юная художница совместно с фондом Юрия Розума провела акцию «Счастливое Рождество» для поддержки детей-музыкантов с ограничениями
22 ЯНВАРЯ 2021
22 января в 17.00 начнется прямая трансляция Рождественского вечера Христианского образовательного центра на YouTube канале БПЦ
5 ЯНВАРЯ 2021
ОТКРЫТ ПРАЗДНИЧНЫЙ ФЛЕШМОБ РОЖДЕСТВЕНСКИХ ПЕСЕН И КОЛЯДОК НА ПРИЗЫ ПАТРИАРШЕГО ЭКЗАРХА
29 ДЕКАБРЯ 2020
В Минске завершились Декабрьские недели для инвалидов
14 ДЕКАБРЯ 2020
«Сердце милующее»: выставка, посвященная 85-летию митрополита Филарета, пройдет в Минске 15 декабря-31 января
11 ДЕКАБРЯ 2020
Оратория «Христос на Масличной горе» Л. ван Бетховена прозвучит 22 декабря в Белгосфилармонии
8 ДЕКАБРЯ 2020
Показ документального фильма «Где ты, Адам» в Минске продлен до 20 декабря
  Молодежь

17 ФЕВРАЛЯ 2021
Стартовал конкурс социальных проектов «Молодежь Беларуси за жизнь, нравственность и семейные ценности»
17 ФЕВРАЛЯ 2021
Проект Брестской епархии «Понять и помочь» окажет духовную и психологическую помощь подросткам и молодежи
17 ФЕВРАЛЯ 2021
Минское братство сщмч. Владимира Хираско возобновило работу и приглашает всех желающих в свои ряды
14 ФЕВРАЛЯ 2021
Беседа Митрополита Вениамина с молодежью. ВИДЕО С ТАЙМИНГОМ
13 ФЕВРАЛЯ 2021
На YouTube-канале БПЦ будет организована трансляция праздничных мероприятий, приуроченных ко Дню православной молодежи
12 ФЕВРАЛЯ 2021
Минский бал православной молодежи минчан приглашает на танцевальный вечер
28 ЯНВАРЯ 2021
Пережить 27 операций, побывать в 5 странах и сняться в клипе - смотрите документальный фильм "Вася" о 25-летнем минчанине, не потерявшим веру в себя
26 ЯНВАРЯ 2021
29 января - единый день безопасности дорожного движения «Соблюдая ПДД - сохраняешь жизнь!»
12 ЯНВАРЯ 2021
Митрополит Вениамин поздравил детей из районов, пострадавших от аварии на ЧАЭС. Репортаж ПТК "Союз"
28 ДЕКАБРЯ 2020
2 и 3 января минские братчики организуют акцию «Рождество приходит к каждому»
28 ДЕКАБРЯ 2020
В Инстаграм стартовал флешмоб Рождественских песен и колядок
21 ДЕКАБРЯ 2020
22 декабря в Минске состоится поэтический вечер "На крыльях поэзии"
Новости (видео)
Архив видеоновостей :

Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru


© www.sobor.by 2004-2016.