BEL ENG DEU FRA



Книгу «Димон» оценили не только школьники, но и афонские монахи. Интервью с писателем протоиереем Александром Ториком

 
  
8 АВГУСТА 2012 (Среда) 21:59:49
Автор популярных книг «Флавиан» и «Димон» протоиерей Александр Торик готовится переиздать свою историю об Орфее и Эвридике - книгу «Димон». Об этом, а также об истории создания и судьбе этого произведения автор рассказывает в интервью sobor.by и телеканалу «Союз».
«Эта книга возникла под давлением одной сотрудницы одного издательства, которая меня просто “тюкала по голове” несколько месяцев: батюшка, ты должен написать книгу для молодёжи. Когда этот замысел ко мне пришёл, а он не придуман мной, его действительно Господь дал, то я тоже думал, что это будет книга для молодёжи. И, собственно, писалась она так, и молодёжь действительно почитывает, и воспринимает даже. Но, что самое интересное, эту книгу лучше всех оценили и восприняли афонские монахи. Когда книга была уже написана, и через некоторое время я приехал на Афон, я прихожу в один скит, там русскоязычные монахи, вдруг один монах узнаёт мою фамилию, и делает мне земной поклон. Я говорю: отец, ты что? А он мне отвечает: батюшка, это тебе за “Димона”, никто, говорит, так ещё о мытарствах не написал.

И потом аналогичная история повторилась в другом месте, в другом скиту. Опять монах сделал мне земной поклон, и объяснил, что это мне за “Димона”. Просто, говорил, для нас, монахов написано, для нашей пользы. Мы, говорил, сейчас такие монахи, что книги о братолюбии и монашеской дружбе нам трудно применить и воспринять, а вот то, что в твоей книге, “пришло” сюда и работает. Вот как-то так получилось.

Нет каких-то реальных прообразов этого старца, и ситуация, описанная там, она художественно выстроена. Хотя, встретить такого старца реально и в наше время, не смотря на то, что художественно описанный мной период охватывает прошлое. Это восстанавливающийся в Москве монастырь, где, служа в качестве церковного сторожа, некий старичок оказывается схимонахом. Таких старичков-схимонахов в советское время хватало, как и схимонахинь. Я описывал много подобных примеров, поскольку, тяга христианина к духовной жизни, к монашеству – она всегда, с первых веков была, и в советское время, когда не было монастырей, но, как и всегда, были люди, ищущие монашеской, совершенной жизни. И было много тайных монахов, и монашеских общин, которые вокруг духовников, что описано в книге. Монах служит в приходе, а у него много бабушек живёт при приходе, одна просфорница, вторая – свечница, третья – чтец, четвёртая певец, пятая – уборщица…а, оказывается, все в постриге, оказывается, это маленький монастырь, неофициальный. То есть, это имело место быть. Есть конкретный пример, и, может быть, он тоже конкретный прообраз для старца Афанасия в “Димоне”. В начале 80-х годов мне позвонила одна духовная сестра, у нас общих духовник был в Лавре, и говорит, что завтра будет служить наш духовник, в малом храме Донского монастыря, и, чтобы я, если хочу, приехал на литургию вместе помолиться, пообщаться с батюшкой. Я, конечно, с утра поехал туда, но чуть не рассчитал время, и когда вошёл в храм, Литургия уже началась. И я слышу: в хоре нет баса. Я сам когда-то пел бас-баритон, к хору подошёл, встал сбоку, и тихонечко басовую партию стал подпевать. А регент, старенький дедушка, услышал, что кто-то подпевает басом, и быстро позвал меня на клирос, я пропел литургию.

Потом, он расспросил меня, откуда я, кто я, мы пообщались. Я реши узнать у своей приятельницы, кто этот регент. Она ответила, что официально этого старичка зовут Иван Семёнович, а знающие люди говорят, что он монах в постриге. Потом, когда началась перестройка, он открыл своё имя, и действительно старчествовал в монастыре, был даже архимандритом, и был ещё жезлоносцем у патриарха Тихона. Он всю жизнь жил при патриархе, и когда тот умер, и его похоронили в Донском монастыре, Иван Семёнович там остался, был чтецом и ещё кем-то при храме, и жил постоянно при монастыре, при любимом патриархе Тихоне. Был свидетелем обретения его мощей. Таких людей много было. И мой старец Афанасий вышел из таких реальных примеров.

Знаете, эти подробности, это, скажем так, скорее мытарства по Осипову. У нас традиционная форма понимания мытарств, и вообще в христианстве, носит такой архаичный, и, порой даже ветхозаветный характер. Нужно понимать, что Феодора, которая явилась Григорию, ученику Василия Нового, духовному брату, и рассказала о проходимых ею мытарствах, она рассказывала это на языке своего времени, и на понятиях своего времени. Причём, это проблема, с которой сталкиваются все люди, побывавшие там, “за гранью”. Об этом все исследователи посмертных состояний, Кюблерр-Росс, Андерс, Роулингс, пишут, что люди, возвращаясь оттуда, сталкиваются с проблемой языка, потому, что здесь, в трёхмерном пространстве, с нашими трёхмерными понятиями, рассказать, что там, в n-мерном пространстве, где нет ни времени, на привычных нам точек координат, и всё другое, можно только какими-то образами, сравнениями с нашим материальным миром. Феодора описывает, мол, вот, пришла смерть, она была похожа на скелет в капюшоне с косой, вот она достала мешок с инструментами, достала косу, и отсекла мне ноги, и я перестала чувствовать их. Потом топором отсекла руки, и я перестала чувствовать руки. Потом влила мне в рот какую-то гадость, и моя душа не выдержала, содрогнулась, и вышла наружу. Это образы, которыми она описывала этапы своего умирания, теряя чувствительность ног, рук и так далее. Сейчас, современный человек на её месте, мог бы сказать: вот я прошла вот такое-то мытарство. И бесы открыли ноут-буки, и тут же файлы показали мне, все мои грехи и страсти. А не как Феодора, которая свитки и записи читала. Понимаете, это образы, соответствующие цивилизации того времени. И образы, они тоже архаичны по своей структуре, потому, что тогда восприятие Страшного суда, Судьи, оно было приближено к формально-юридическому восприятию того времени. Демоны свидетельствуют о грехе, ангелы - напротив, это прокурор, это адвокат, и вот весы, и смотря что перевесит, и дополняются молитвами святого Василия недостающие добродетели, и так далее.

Мне, когда я уже начал писать “Димон” и подошёл как раз к моменту описания мытарств, попалась, подобно белому роялю в кустах, книжка Алексея Ильича Осипова “Душа после смерти”. Потрясающая книжка, я её очень люблю. В ней есть пример из Святителя Феофана Затворника: а может быть, мытарства-то они не так по сути, как у Феодоры, где малый суд совершается на каждом мытарстве, а напротив, бесы представляют душе человека нечто такое соблазнительное, к чему он имел страсть и привязанность к этой земной жизни. И душа говорит: вот он, мой рай! И сама решает, мол, хочу сюда. А бесы берут её в свои руки, и делают, как говорится, что хотят. Этот момент, такой разворот взгляда на вот эти мытарства, опять-таки, решения самого человека, и если он стал рабом этой страсти в этой жизни, то миновать там этого искушения ему будет сложно, если не невозможно. Я постарался подать эту идею Святителя Феофана Затворника, и её художественно изложить в мытарствах в “Димоне”. Вот так. Некоторым из афонских монахов понравилось.

Вот сидит девица, православного вероисповедания. Когда первые главы написал “Димона”, я в воскреску к ним пришёл, и говорю, ребята, вот вам на тест, почитайте, всё ли я правильно написал? Они ко мне бегут, говорят, батюшка, такое ощущение, что ты в нашем классе учишься, у нас все так и говорят! Поэтому, вот наобщаешься с благочестивыми воскресношкольниками, и понимаешь, что ещё и не тому научишься».
/ sobor.by/
(просмотров 9031)





Новости разделов:

Интервью

30 МАРТА 2024
Интервью священника прихода храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» протоиерея Виктора Мельникова (2-я часть)
24 МАРТА 2024
Программа Белорусского телевидения «СИЛА ВЕРЫ» взяла интервью у священника прихода храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» протоиерея Виктора Мельникова
19 МАРТА 2024
Программа "Сила веры" рассказала о премии "За духовное возрождение". В числе первых награжденных - протоиерей Игорь Коростелев
14 МАРТА 2024
26 января в эфир на телеканале "Беларусь 3" вышла программа "СИЛА ВЕРЫ", посвященная знакомству с Минским приходом храма иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость"
27 ДЕКАБРЯ 2023
ВРЕМЯ ДУХОВНОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ
22 ДЕКАБРЯ 2023
Интервью светлой памяти протоиерея Сергия Гордуна - в программе "Сила веры" рассказывает протоиерей Игорь Коростелев
16 СЕНТЯБРЯ 2023
Очередной выпуск программы «Сила веры» посвящён приходу иконы «Всех скорбящих Радость»
23 АВГУСТА 2023
Продолжение интервью протоиерея Игоря Коростелева смотрите в программе «Сiла веры», посвященной 30-летию прихода иконы «Всех скорбящих Радость» (видео)
10 АПРЕЛЯ 2023
В программе «Прикосновение к свету» на телеканале СТВ вышло интервью с регентом Ольгой Янум
6 АПРЕЛЯ 2023
Церковная музыка - это, наверное, это самый прямой и короткий путь для детей к Богу: регент детско-юношеского хора «Встреча» Людмила Литошик
27 МАРТА 2023
Ольга Янум, Семен Климанов, Мария Бахвалова - в программе «Свет души» рассказывают о концертах «Песнопения Великого поста»
28 ЯНВАРЯ 2023
Смотрите программу «Сiла веры», посвященную 30-летию прихода иконы «Всех скорбящих Радость» (видео)
  Искусства

28 МАРТА 2024
ТВ "Союз". В галерее им. М. Савицкого во дни Великого поста работает выставка древнебелорусского сакрального искусства «33 ступени»
8 ЯНВАРЯ 2024
«Рождественская колыбельная» Олега Молчана возвращается к слушателям
5 ЯНВАРЯ 2024
Центр «Покрова» приглашает на Рождественский спектакль «Сказ о Петре и Февронии». Вход свободный
7 ДЕКАБРЯ 2023
ТВ "Союз". Коллективы из России и Беларуси приняли участие в хоровом концерте под сводами минского храма иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость"
10 ОКТЯБРЯ 2023
Да 140-годдзя Парфірыя Заслаўскага”
4 ОКТЯБРЯ 2023
Праздничный хор прихода храма «Всех скорбящих Радость» записал новый альбом «Песнопения Русского зарубежья»
17 АПРЕЛЯ 2023
18 апреля в Минске покажут документальный фильм «Святой» о священномученике Владимире Хираско
29 МАРТА 2023
Конкурс «Пасхальная писанка – 2023» стартовал в Гомельской епархии
26 МАРТА 2023
30 марта в Свято-Духовом кафедральном соборе Минска состоится Великопостный концерт «Душе моя…»
28 ДЕКАБРЯ 2022
17 января в Минске состоится концерт «Рождественский вечер»
25 НОЯБРЯ 2022
В МинДА открылась выставка, посвященная латинской и греческой графике в белорусских храмах
10 НОЯБРЯ 2022
В Национальной библиотеке открылась выставка памяти Митрополита Филарета
  Молодежь

28 НОЯБРЯ 2023
Стартовал республиканский конкурс «Молодежь Беларуси за жизнь, нравственность и семейные ценности»
24 НОЯБРЯ 2023
Студенты первого курса Белорусского государственного технологического университета 24 ноября посетили минский приход иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость"
24 ОКТЯБРЯ 2023
Студенты первого курса Белорусского государственного технологического университета 24 октября посетили минский приход иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость"
20 ОКТЯБРЯ 2023
Продолжается прием заявок на участие в X юбилейном Фестивале в защиту жизни и семьи "Ладошка-2023"
19 ОКТЯБРЯ 2023
Начат прием заявок на молодежный конкурс творческих работ «Чистота слова – чистота души»
9 ОКТЯБРЯ 2023
Детский православный лагерь в Салтановщине подвел итоги работы за летний период
1 ОКТЯБРЯ 2023
Подписан план совместной работы между Лингвогуманитарным колледжем и приходом иконы "Всех скорбящих Радость"
25 СЕНТЯБРЯ 2023
Молебен на начало учебного года прошел в минском приходе иконы «Всех скорбящих Радость»
1 МАЯ 2023
1 мая братство сщмч. Владимира Хираско прихода иконы "Всех скорбящих Радость" организует встречу с протодиаконом Ярославом Близнюком
14 АПРЕЛЯ 2023
Открыт набор на подготовительные курсы для абитуриентов Минской духовной семинарии
4 АПРЕЛЯ 2023
Театральный фестиваль в рамках Пасхального фестиваля «Радость» принимает заявки
30 МАРТА 2023
30 марта в Гомеле пройдет встреча с о. Саввой (Мажуко) в рамках литературного проекта «Круг чтения»
Новости (видео)
Архив видеоновостей :

Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru


© www.sobor.by 2004-2016.