| | 31 МАРТА 2015 (Вторник) 17:39:09
В одно из воскресений Великого поста в церкви ХIХ века в деревне Горка (Дятловский район Гродненской области) было непривычно многолюдно. Из Минска к настоятелю храма отцу Николаю (Уляхину) приехали паломники: братство св. Спиридона Тримифунтского с иереем Николаем Куренковым, настоятелем храма св. вмч.Георгия Победоносца в д.Слободка. Отслужив Божественную Литургию, о.Николай Куренков сказал проповедь.
В этот день в храме читалась притча из Евангелия, в которой Иисус уподобляет Царство Небесное винограднику, хозяин которого вышел нанимать работников. Первым, нанятым утром, он пообещал плату в один динарий. Также работники были наняты в третий, шестой, девятый и одиннадцатый час. В конце дня все они получили одинаковую плату. Первые из нанятых возмутились:
«эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то́ же, что́ и тебе; разве я не властен в своем делать, что́ хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр? Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных»
- Господь, призывая нас к христианской жизни, сказал, что мы должны снять ветхую одежду и одеть новую. А в одном месте Евангелия он даже сказал, что для того, чтобы быть христианином и быть с Богом, надо быть безумным для этого мира. Очень часто мы с вами забываем об этих словах. И вместо того, чтобы с силой отереть грязь в нашей душе, мы ведем себя, как дети. Когда они не хотят умываться, то мочат пальчики и ими чуть-чуть протирают под глазами, говоря «все, я помылся». Мы вроде бы взрослые, а ведем себя так же. Вместо того, чтобы, не жалея, выкорчевывать из своей души грех, вырывать его с корнем, мы по-детски умываемся пальчиками, заключая: «ну вот, вроде бы чистенькие». Не чистенькие - говорит Господь.
Господь не оставил ни одного человека без работы и без обещания будущей награды. И самым первым, которые работали целый день, он пообещал дать динарий. Довольно крупная монета. Но представим, если бы мы оказались в числе этих людей, которые работали целый день. И рядом с нами бы работал человек, который одну веточку обрезал или подвязал, а ему точно так же, как нам заплатили один динарий. Хотя мы-то с самого утра трудились. Что бы тогда у нас возникло в душе?
Если эта логика земная, то мы начнем поправлять господина виноградника и говорить «ты не прав!». И вот именно так мы часто и делаем с Богом: «ну не прав же, Ты! Я сейчас расскажу, как надо: вот так, вот так и вот так».
Справедливость может быть только у Бога. И она не логикой объясняется, а любовью. И получается, если ты возмущаешься, ты любить-то еще не научился и ты не достоин Царствия Небесного, хоть и трудился целый день.
Где наша мера окружающих, как мы смотрим на жизнь? Ищем ли мы справедливость?
По мне, так, наверное, самая страшная характеристика человека - это когда про него говорят «очень справедливый». Только Бог справедливый. Потому что основа его справедливости – любовь, милосердие, терпение, прощение. Совсем другая справедливость по логике и на основе жизненного опыта, когда человек говорит «я знаю», претендует на знание всех законов этого мира, и ставит себя даже не Богом, но выше Бога, ставит себя на роль судьи и начинает судить и рядить: «здесь должно быть так – и точка». Вот и Господь тогда скажет нам на Страшном Суде: «должно быть так и точка».
Будем ли мы рады услышать такой суд по отношению к себе? Какого суда мы с вами хотим? Чтобы Господь как к нам подошел? Чтобы Он был непреклонен или чтобы сказал «да, виноват, да, здесь надо было бы по-другому, но Я тебя прощаю». Хотим мы услышать эти слова? Тогда и мы должны в этой жизни поступать с окружающими также.
Аминь.
/ sobor.by/
(просмотров 5975) |
ГЛАВНАЯ
ФОТО
ВИДЕО
АУДИО
НОВОСТИ
ФОРУМ
