Белорусский экзархат Московского патриархата
VSR.SOBOR.by Приход храма иконы Божией Матери
"Всех скорбящих Радость", Минск
Епископ Белостокский и Гданьский Иаков: объяснение кондака Дня Святой Троицы
Кондак праздника Святой Троицы, глас 2: Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний: егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа.
Мы часто поём кондак и не обращаем внимания на то, какой смысл имеет там каждое слово. А в кондаке поём: «Егда снизшед языки слия, разделяше языки Вышний: егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа». Когда мы это пропоём, мы не сразу можем понять смысл каждого слова. «Егда снизшед языки слия» – о каком снисшествии и о каких языках слиянных идёт речь? «Разделяше языки Вышний…».
Чтобы понять этот славянский текст, надо обратиться к греческому оригиналу. Потому что в славянском языке «языки» - это и языки, которые нам помогают говорить, и народы - это тоже «языки». А в греческом тексте мы читаем: «Снизшел, соединив языки, разделил народы Вышний». О чём здесь речь? А речь о Вавилонской башне. Потому что тогда Господь сошёл и смешал языки, поделил людей на разные народы. Потому что народ определяется по тому языку, на котором он говорит. Это признак отдельного народа. Разделение народов было следствием греха. В Вавилоне они построили башню, чтобы перехитрить Бога. Чтобы уже Господь никогда не навёл потоп на них. Но Господь снизшел и дал разные языки. Поделил единственный народ на разные народы так, что они не могли понять друг друга. Значит, языки и разделение на народы было следствием греха.
Мы созданы как единые, мы все от Адама и Евы. Но поскольку человек начал грешить, Господь смешал языки так, чтобы один другого не понимал. Но дальше кондак говорит: «...Егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва». Здесь, в кондаке, уже автор относится к другому событию - к сегодняшнему празднуемому событию. Мы знаем, что сошёл Святой Дух на апостолов в виде огненных языков, и апостолы получили дар говорить на всех языках. Апостолы, когда шли к разным народам, говорили с ними на одних языках, и евангельская проповедь была понятна всем. Они шли, чтобы проповедовать всем и начинали говорить на понятных языках. Апостол и евангелист Лука, написавший апостольские деяния, говорил, что в тот день в Иерусалим со всех концов земли собрались люди, чтобы праздновать еврейскую Пятидесятницу: были люди из Египта, Памфилии, Кападокии. Все пришли и услышали от апостолов речь на своих языках. Это был дар Божий, который даёт языки апостолам, чтобы они могли соединять всех в единой вере во Христа, в вере, которая даёт единство и которая ведёт к вечной жизни со Христом.
Как прекрасно автор кондака заметил разные исторические события и соединил их в единую нить: он увидел разные события, которые укладываются в логическую цепь. Грех был причиной разделения на разные народы и языки, но Господь пришёл искупить грех, а затем вознёсся на небо, и мы получили дар Святого Духа, который объединяет нас. Апостолы шли, проповедуя всем народам на понятном им языке. Об этом мы должны знать и учить всех, чтобы и другие об этом знали. Хорошо, когда мы понимаем также и тексты богослужений, потому что в них глубокая мудрость. В кратком тексте кондака изложена глубокая мудрость, глубокие знания богословия и философии. В краткой фразе выражена глубокая мудрая мысль. Как мы поём в стихире: «Приидите, людие, Триипостасному Божеству поклонимся, Сыну во Отце со Святым Духом», также и мы сегодня собрались, чтобы прославить Бога Триединого. Пусть Господь помогает нам сохранять истинную православную веру, передавать будущим поколениям эту ценность, потому что благодаря нашей вере мы можем получить жизнь вечную и пребывание в Царствии Небесном со Христом.
/ sobor.by/
(просмотров 5256)
Новости разделов:
|
|||||
|
© www.sobor.by 2004 - 2026. |
|||||