В музее Лавришевского монастыря хранится Акафистник, принадлежавший святому Софиану Анфимскому

В музее Свято-Елисеевского Лавришевского мужского монастыря хранится редкое издание "Акафистника" на румынской кириллице. Он был выявлен, описан и введен в научный оборот в 2025 году во время обследования фондов редких книг монастырских библиотек в рамках создания Реестра книжных памятников Белорусского Экзархата.

Издание привлекло внимание тем, что на свободном листе форзаца имеется круглая печать с надписью по кругу в переводе с румынского: "Дар архимандрита Софиана Богиу. Анфим – Бухарест", внутри крест в круге.

Архимандрит Софиан (Богиу) (Sofian (Bogiu; 1912–2002) – выдающийся румынский священнослужитель и делатель Ииусовой молитвы, с 1967 по 1998 год – настоятель мужского православного монастыря Анфим (Бухарест). "Он был известным иконописцем, расписал около 25 храмов и обителей в Румынии, а также несколько церквей в Ливане и Сирии. Отец Софиан был наставником множества верующих, хорошо знал не только румынскую, но греческую и русскую духовные традиции. Его называли "апостолом Бухареста" за кротость, любовь и духовную мудрость" (сайт Благовест). Архимандрит Софиан (Богиу) канонизирован Румынской Православной Церковью как преподобноисповедник Софиан Анфимский 16 сентября 2025 года.
Неизвестно как книжица попала в Лавришевский монастырь, однако она имеет свою удивительную историю бытования во времени и пространстве.

В издании отсутствует титульный лист. В ходе книговедческой экспертизы оно было идентифицировано по каталогу Библиотеки Центрального университета Лучиана Блага в Клуж-Напоке (Румыния) благодаря помощи известного исследователя славяно-румынских и славяно-молдавских рукописей, историка и археографа Александра Паскаля. Еще один экземпляр найден в каталоге Библиотеки округа Сибиу ASTRA (Румыния).

Приведем полную библиографическую запись на книгу:

Acatist cu multe alese rugăciuni pentru evlavia fieştecăruia creştin = [Акафист[ник] со множеством избранных молитв для благочестия всякого христианина]. – In Buda : în Crăiasca Tipografie a Universităţii Ungureşti, 1807. – [4], 1–62, 65–376, [2], 379–469, [4] с., [1] с. пустая = 477 с. ; 8⁰ (переплет: 14 х 9 х 5,5 см). – Румынская кириллица. – Сигнатуры цифровые: А–К (12) в середине нижнего поля. Кустоды. Печать в 2 краски. Украшения: 8 гравюр с 7 досок, 6 сюжетных заставок с 3 досок, 20 линейных заставок с 11 досок, 5 концовок с 4 досок. Буквицы. Пагинация в правом верхнем углу. Бумага ручного изготовления. Имеются водяные знаки. – Выходные данные на рус. яз.: В Буде [Будапешт] : в Королевской типографии Венгерского университета, 1807.

"Акафист[ник] со множеством избранных молитв для благочестия всякого христианина" — это богослужебный сборник на румынской кириллице, впервые напечатанный в XVIII веке и часто переиздаваемый в XVIII–XIX веках в различных типографиях Венгрии и Румынии.
Издание содержит три акафиста, каноны, службу, молитвы и другие тексты для домашней молитвы. Мы попытались сделать перевод содержания с помощью искусственного интеллекта, уточнили по имеющимся вариантам названия богослужебных текстов (в переводе возможны неточности).

Полунощница воскресная с. 1 ; Молитвы на каждый день с. 29 ; Молитва ко Пресвятой Богородице с. 62 ; Молитва Ангелу-Хранителю с. 64 ; Молитвы Святой Литургии с. 65 ; Канон покаянный 107 ; Молитвы перед Причастием с. 122 ; Подготовка к исповеди с. 135 ; Служба Святого Причастия с. 139 ; Акафист Пречистей Богородице с. 165 ; Акафист Господу Иисусу Христу с. 227 ; Акафист святому Николаю с. 285 ; Параклисис Пречистей с. 327 ; Канон Ангелу-Хранителю с. 359 ; Канон всем святым с. 379 ; Каноны на каждый день седмицы с. 395 ; Молитва Богу Саваофу с. 411 ; Молитвы на сон грядущим с. 420 ; Молитва о даровании доброго конца с. 435 ; Молитвы за столом с. 437 ; Месяцеслов с. 441 ; Пасхалия 3 с. нн. после с. 469.

Книжица небольшого формата в 8-ю долю листа на удивление хорошо сохранилась до наших дней.

Переплет после реставрации примерно второй половины XIX века, цельнокожаный черного цвета. Первоначально картонные крышки были поволочены телячьей кожей, которая осталась на корешке и отдельных фрагментах по краю крышек. После реставрации на верхнюю и нижнюю крышки переплета наклеена свиная кожа черного цвета. На корешке имитация бинтиков блинтовым тиснением. Переплет потрепан, надрывы на корешке и по краям нижней крышки утрачены фрагменты кожи.
Книжный блок частично реставрирован, подклеены уголки на отдельных страницах, дописан утраченный текст после реставрации. Многие листы потрепаны, с надрывами, имеются потеки, загрязнения, пальцевые захваты, следы воска. Обрез загрязнен, имеет темно-серый цвет.

Утрачены страницы: 63–64, 377–378. Между страницами 376 и 379 вставлен лист после реставрации, на которой записан текст от руки коричневыми чернилами, возможно, восполнен текст утраченной страницы, запись дореформенной орфографии на румынском языке.
В декабре 2025 г. книга почищена, смягчена кожа переплета, хранится в футляре из безкислотного картона, изготовленного в Национальной библиотеке Беларуси.

Издание интересно историей своего бытования. Имеются записи нескольких владельцев. Приведем их в порядке хронологии.

1) На с. 448-450 на нижнем поле затухшая владельческая запись полистовая черными чернилами, неразборчиво, читается дата 1816.
2) На с. 3 нн., 1–6 полистовая запись на верхнем поле коричневыми чернилами. Читается не полностью, отдельные слова: … Сату Васкоуцій, … Діаконуку … ди Сату Васкоуцій Іоанн Забуликъ.
3) На с. 11 надпись коричневыми чернилами не читается.
4) На с. 312–315 полистовая запись на верхнем поле почерком как и на с. 3 нн., 1–6: Сату Васкоуцій … Даскалу Ф. Дубинский … Кужали Марианскому Анастасіи Забуликъ 1858.
5) На с. 436 после "Молитвы о даровании доброго конца" на нижнем поле запись черными чернилами: "В 1909 г. 19 января в 7 часов вечера в понедельник скончалась дорогая наша мать в миру Анастасия, а в монашестве Аглаида на 78 году жизни. Тело ее похоронено в монастыре в Кошеловке". (Кошелевский в честь Успения Пресвятой Богородицы женский монастырь в Молдавии. Кушеловский, Кошеловский, Кишинёвской епархии Кишинёвской и всея Молдавии митрополии).
6) На с. 455 в Месяцеслове на март на нижнем поле запись черными чернилами почерком что в записи на с. 436 (одной руки): "В ночь на 21 марта 1909 год видела дивный сон…. я Вера Петика".
7) На последней ненумерованной странице владельческие записи неразборчиво. Можно прочесть: Часослов Анастасией Иоановной Кулдиврат.

Остается загадкой как раритет, принадлежавший святому Софиану (Богиу) Анфимскому, попал в Лавришевский монастырь. Однако, для исследователей православной книжной культуры славянских народов это еще один артефакт, который может стать важным звеном в изучении истории, языка и духовных традиций западных славян.

Благодаря проекту создания "Реестра книжных памятников Белорусского Экзархата", который реализуется с конца 2024 года по благословению Митрополита Минского и Заславского Вениамина, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, были открыты многие книжные сокровища, хранящиеся в приходах, монастырях и музеях Белорусского Экзархата. Надеемся на новые интересные открытия в будущем.

/ sobor.by/ biblioteka-hram.by