Белорусский экзархат Московского патриархата
HRAMVSR.BY Центр духовного просвещения и социального служения
"Всех скорбящих Радость", Минск
Курс «Православная психология» - итоги после первого выпуска
| 19 ИЮЛЯ 2016 (Вторник) 14:11:45 В июле состоялся первый выпуск профессионально-ориентированного модуля "Православная психология", открытого на отделении катехизаторов Минского духовного училища.О результатах его работы рассказал руководитель курса "Православная психология", кризисный психолог, зам. главного редактора рецензируемого научно-практического журнала "Медицина" Белорусской ассоциации врачей Константин Яцкевич. Начать, наверно, следует с того, что основная программа курса была выполнена в полном объёме, хотя не все дошли до финиша. В итоговый список тех, кто успешно прошёл обучение, сдав все зачёты и экзамены, вошло 35 человек из 47 написавших заявления. Что же - это нормальное явление в любом учебном процессе, а тем более для пилотного курса. Причины ухода самые разные - от несоответствия ожиданий, до тех или иных личных обстоятельств (переезд, декретный отпуск, изменение режима работы и т.д.). Наибольший интерес к курсу проявила женская половина человечества – 26 человек, тогда как представителей мужского пола было только 9 человек. Что любопытно, не оправдались опасения организаторов курса по поводу того, что не все слушатели будут в равной мере готовы к усвоению столь специфического материала, как теория и практика православной психологии. Слушатели курса имели разный уровень подготовки в вопросах катехизиса и психологии, включая и тех, кто вообще не имел специального образования и пришёл на курс для решения личных проблем. Как показала практика, если в группе создаётся атмосфера соборности, то усвоение материала всеми идёт очень успешно, а те или иные сложные моменты проясняются через вопросы из зала. Говоря об атмосфере соборности, нельзя не отметить и ещё одного важного фактора, созидающего рабочую атмосферу, - это присутствие на занятиях и взаимодействие между собой основных преподавателей курса (Яцкевича К.В., Куницкой С.А., Краснова Ю.Э., Петрунниковой Р.В., Поповой Е.Л.). Именно дискуссионная форма подачи материала с диалогами между учащимися и преподавателями, вопросами из зала, а также примерами и дополнениями из личного опыта, не могла никого оставить равнодушным. Таким образом, практика убедительно доказала востребованность не столько лекционного, сколько динамичного и интерактивного формата работы с аудиторией в сочетании с практическими занятиями, которые также блестяще проходили под руководством кандидата богословия, кандидата философских наук, практикующего психолога и руководителя центра "Кинония" протоиерея Юрия Залоско. Подводя итоги первого курса, следует отметить, что из всех обучающихся претендентами на диплом "Православный психолог" было только 3 специалиста, имеющих полноценное катехизическое и высшее психологическое образование: Полещук С.М., Батуро М.В., Слуцкая И.В. В этом отношении полностью себя оправдала изначальная установка директора Минского духовного училища отца Иоанна Задорожина о том, чтобы на диплом православного психолога могли претендовать только те, кто кроме высшего психологического образования, имеют и соответствующее катехизическое (духовное) образование или готовы получить его позднее. Для всех остальных, успешно выполнивших требования курса (3 зачёта и 3 экзамена), было предусмотрено официальное свидетельство, дающее преимущественное право трудоустройства в приходские, социальные и паломнические службы, где нужно активно работать с людьми и где требуются высокие коммуникативные навыки со знанием основ православной психологии. Как показал первый год обучения, наилучшие результаты в овладении специализацией православного психолога, продемонстрировали имевшие высшее психологическое образование с основами православного катехизиса. В этой связи, установка на наличие изначального духовного фундамента для получающих специализацию по православной психологии, остаётся приоритетной и на следующий год. Нельзя не отметить важную роль духовенства в задании правильного духовного настроя и создании атмосферы соборности с обязательной молитвой перед началом занятия, перед трапезой (кофе-паузой) и после окончания. В этом отношении слова особой признательности и благодарности от всего курса хочется высказать иеромонаху отцу Владимиру (Стукачу) и протоиерею Юрию Залоско, которые фактически окормляли курс и всех слушателей на протяжении всего учебного года. Особым словом хочется отметить всех дежурных, готовивших столы для трапез (кофе-пауз). И хотя ответственной за эту работу была преподаватель курса Петрунникова Р.В., тем не менее, назначаемые дежурные проявляли просто чудеса изобретательности, талантливости и трудолюбия в подготовке трапез , которые иногда становились шедеврами кулинарного мастерства. Как ни странно, но в этом по-своему проявлялось и служение учащихся и благодарность Богу, Церкви, руководству курса и всем учащимся. Говоря о направленности и содержании курса "Православная психология", нельзя не отметить как промахи, так и находки. Из промахов можно отметить излишне большой (40 уч. часов) раздел общей психологии, даваемый в самом начале в классическом академическом ключе, который возможно и не оправдал надежд многих поступивших на православную психологию. На собрании педагогического совета курса принято решение об изменении данного раздела, его сокращении и преподнесении через призму конструктивной критики тех или иных направлений общей психологии (психоанализ, трансактный анализ, гештальт, расстановки и т.д.). Нельзя не отметить высокого интереса учащихся к святоотеческой психологии и в частности трудам таких отцов, как: св. Игнатий (Брянчанинов), св. Феофан Затворник, Лосский В.Н., Зарин С.М, Муретов М.Д. и др. Вызывавшая изначальное опасение из-за своей глубины и сложности "Лествица" духовная преп. Иоанна – раскрытая и интерпретируемая через призму православно-психологического понимания, не создала проблем и трудностей в понимании, но наоборот, вызвала едва ли не наибольший интерес из всех методологически ёмких материалов курса. Связано это, по всей видимости, именно с тем, что "Лествица" преп. Иоанна является своего рода концентрированным базисом святоотеческой психологии, без усвоения которого не может быть полноценного понимания парадигмы всей православной психологии. Очень хорошо зарекомендовали себя на курсе практические занятия по приходскому консультированию и кризисной православной психологии под руководством протоиерея Юрия Залоско и кризисного психолога К.В. Яцкевича, на которых всей группой проигрывались и отрабатывались наиболее распространённые жизненные ситуации из практики православного приходского консультирования и кризисной помощи. Отдельная благодарность от курса – ведущим специалистам республики, приглашённым для освещения отдельных тем и направлений православной психологии, таких как: православная психотерапия (Протько Н.Н.), сектоведение (Воропай С.Ю.), проблемы воцерковления (Васин А.), психология семьи, материнства, детства (Шевелёва Е.Н.) и др. Итак, первый выпуск на курсе православной психологии сделан, заложен фундамент подготовки православно-психологического "спецназа", готового к работе с наиболее сложными человеческими проблемами и ситуациями, связанными с вызовами времени, воцерковлением и душепопечением, практически в любых "походных" условиях. Возникает логичный вопрос: а что же дальше и каковы перспективы этого направления? А вот это самый сложный вопрос. Как известно, любой талант и навык нельзя зарывать в землю, его нужно использовать и приумножать во благо людям и Отечеству, Богу и своей душе. Как уже говорилось, часть учащихся, которые были целенаправленно посланы на курс от приходов в помощь настоятелям, вернутся в приходы в качестве подготовленных психологически приходских консультантов, а вот части выпускников придётся искать место для приложения своих сил, и хотелось бы, чтобы это было связано с социальным или педагогическим служением, помощью воцерковляющимся. Опыт курса показал, что на перспективу и с учётом нарастания кризисных тенденций, многие священнослужители уже не теоретически, а практически и всерьёз задумываются о наличии при приходах кризисных и реабилитационных центров, а также православно-психологических служб приходского консультирования. В решении этой важнейшей духовно-нравственной и социальной задачи и сможет помочь такое новое направление в работе Школы катехизаторов Минского духовного училища, как курс "Основы православной психологии". К слову в России направление православной психологии уже достаточно развито и в настоящее уже несколько высших учебных заведений имеют соответствующие кафедры и курсы, включая и магистерские. На этом фоне вузовских курсов курс "Православная психология" профессионально-ориентированного модуля отделения катехизаторов Минского духовного училища в объёме 370 учебных часов из расчёта 10 месяцев выглядит очень даже не плохо, если не сказать академически. Подводя итог, можно сказать, что в целом начало такому направлению, как "Православная психология", в республике положено и первый блин не оказался комом, о чём свидетельствуют отзывы самих учащихся https://youtu.be/dhbhMxfEli4 Приглашаем всех желающих, психологов, педагогов, в целом гуманитариев к обучению на курсе "Православная психология" отделения катехизаторов Минского духовного училища и практическом развитии и становлении в Беларуси практики приходского православного психологического консультирования. Наш адрес в сети: www.psyheo.by / sobor.by/ (просмотров 3208) |
Новости разделов:
|
|||||
|
© www.sobor.by 2004 - 2025. |
|||||