В приходе иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" прошли съемки программы "Iснасць", посвященной священномученику Владимиру Хираско

В приходе иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" города Минска прошли съемки программы "Iснасць", посвященной священномученику Владимиру Хираско.

История веры пишется и в наше время. О судьбах тех, кто жил совсем недавно, разделяя с народом тяготы непростого XX века. Сегодня собор новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви пополняется новыми именами. Это те, кто в годы испытаний не отрекся от правды, став новыми небесными заступниками нашей земли. 24 января Церковь молитвенно чтит память одного из таких подвижников - священнослужителя Владимира Хираско. О человеке, чей жизненный путь стал примером кротости и непоколебимой верности Христу рассказывает программа "Iснасць".

Сегодня в Радосте-Скорбященском приходе работает Галерея портретов подвижников и святых новомучеников Белорусской Православной Церкви. Автором галереи является член Белорусского союза художников, искусствовед, художник, публицист Любовь Николаевна Громыко. Одним из первых портретов, написанных художницей, был портрет Владимира Хираско.

Читайте также:

"История прихода в датах". 1999 год: Галерея портретов подвижников и святых новомучеников Белорусской Православной Церкви в учебном корпусе прихода "Всех скорбящих Радость"

В 1991 году, в пятую годовщину Чернобыльской катастрофы, началось строительство собора в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость". Возведение церкви при училище слепцов в начале XX века благословил сам Иоанн Крондштадский, а настоятелем тогда был отец Владимир Хираско.
Пока мы помним имена священномучеников, пострадавших в годы советской власти, пока мы строим храмы и пишем книги о подвиге, мы сохраняем живую связь с Богом. Священномученик Владимир Хираско сегодня взирает на нас с небес, оставаясь верным заступником белорусской земли. Пусть его молитвами укрепляется наша вера, а его жизненный пример помогает нам находить правильный путь в любые времена.
В начале 1990-х в Минске было всего два действующих православных храма. Священники наперечет. Но в епархию постоянно приходили прошения - назначить духовника для тех или иных организаций. та отец Игорь Коростелев стал окормлять Белорусское товарищество инвалидо по зрению и впервые посетил их музей.

Однажды батюшка увидел у них на фотографии деревянную церковь, в советское время это было смело - выставить ее на всеобщее обозрение. Это церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость". А уже в 1991 году Владыка Филарет меня назначил организовать жизнь нового прихода и строить храм иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость". Тогда стало на слуху имя священника Владиммра Хираско, который был настоятелем церкви этой, запечатленной на фотографии, при училище слепцов.

Историк по образованию, отец Федор Кривонос в те годы работал в архивах КГБ и открыл архивы многих белорусских священников, репрессированных в годы гонений. В том числе и отца Владимира Хираско. В результате в Белорусской Церкви были прославлены 23 новомученика.

Ведущая программы Инга Белова.

Смотрите видеозапись программы "Iснасць", посвященной священномученику Владимиру Хираско.

Житие священномученика Владимира Хираско

Родился 11 января 1874 года в семье священнослужителя в г. Подольск на Украине. После окончания Подольской Духовной Семинарии работал учителем церковно-приходских школ в Беларуси. В 1899 году был рукоположен во иереи и назначен настоятелем церкви Вознесения Господня в с. Омельно Игуменского уезда (ныне Червенский район). В Омельно о. Владимир прослужил семь лет. Его пастырский талант с особой силой проявился в святом деле преподавания Закона Божьего. "За заслуги по церковно-школьному делу" в 1906 году он был награжден скуфьей. После Омельно о. Владимир в течение пяти лет служил в Свято-Георгиевской церкви с. Юревичи того же уезда. Когда в 1911 году его переводили в Минск, жители Юревич плакали и не хотели отпускать своего настоятеля.


В Минске о. Владимир стал настоятелем церкви иконы Божьей Матери "Всех скорбящих Радосте", действовавшей при училище слепых. Одновременно он преподавал Закон Божий в мужской и женской гимназиях города, а также трудился в Минском Епархиальном Попечительстве о бедных духовного звания.

В неутомимой церковной работе протекала до революции жизнь о. Владимира. По характеру человек миролюбивый, отзывчивый и очень добрый, он особое внимание проявлял к слепым детям, которых обучал в училище истинам православной веры, стараясь укрепить в них дух бодрости и смирения.

После революции о. Владимир продолжал служить в Минске. Его дважды арестовывали в 1919 году, но оба раза отпускали.

Наиболее тяжелые испытания выпали на долю священника в конце 1925 года, когда из Минска был выслан митрополит Мелхиседек (Паевский). Отец Владимир хорошо знал владыку Мелхиседека и вместе с верующими пробовал облегчить его участь, обращался в различные инстанции с просьбой не высылать владыку. За это и пострадал.

Протоиерея Владимира Хираско арестовали 29 декабря 1925 года, предъявив ложное обвинение в связях с польским Генеральным Консульством. Матушка о. Владимира - Мария Титовна - осталась одна с пятью детьми несовершеннолетнего возраста. Она пыталась добиться освобождения мужа, писала в ОГПУ, но безрезультатно.

В заключении о. Владимир встретил Светлое Рождество Христово. Стараясь поддержать его, верующие направили ему несколько писем. Из них видно, какой любовью и уважением он пользовался у своих прихожан. Вот некоторые выдержки: "Кто Вас знает нигде, никогда, ничего дурного о Вас не говорил, только хорошее и хорошее без конца. Но несмотря на это нашлись и такие люди, которые посчитали Вас преступником и уже арестовали Вас и посадили в тюрьму за ту святую правду, которой велел следовать Сам Иисус Христос. Разумеется, это уже давно известно, что ложь правду дико ненавидит. Так поступал в Вифлееме Ирод, избивший 14000 младенцев для того, чтобы уничтожить правду, а правда осталась жить и будет жить. Так и теперь поступают состоящие во власти квалифицированные безбожники... Они считают Иисуса Христа преступником, идут по стопам Ирода, Иуды-предателя и всех тех разбойников, которые убивали Христа..."

Во время допросов о. Владимир категорически отказался назвать тех людей, которые обращались к нему с этими письмами, хотя, конечно, хорошо знал их. В марте 1926 года его заставили покинуть Минск , и он был направлен в административную ссылку в г. Орел.

Три года о. Владимир провел в ссылке, в отрыве от горячо любимой семьи и своей паствы, возвратившись из ссылки только весной 1929 года. Он вновь стал служить при церкви иконы Божьей Матери "Всех скорбящих Радосте".

Вскоре его арестовали второй раз. Сигналом к аресту послужила анонимная статья-донос, напечатанная в газете "Рабочий", в которой о. Владимира голословно обвиняли в контрреволюционной деятельности. Эти обвинения он отверг. В своих показаниях рассказал о следующем: "В г. Минск из Орла я возвратился во вторник 12 марта... В первый раз богослужение совершил в субботу 17 марта. Никаких встреч и приветствий никто мне не устраивал. Я же сам обратился с приветствием к своим прихожанам, в котором говорил, что с радостью встречаюсь с ними и благодарю Бога за то, что неизбежные в жизни каждого человека горести и тяготы вера в Бога помогла мне перенести, и что эта вера может облегчить тяготы жизни каждого из христиан, и потому следует быть твердым в вере. На другой день, в воскресенье, мною была произнесена проповедь на тему о всепрощении... Эта тема была избрана потому, что тот воскресный день носит название "Прощеного воскресенья", когда православные готовятся получить прощение своих грехов в Таинстве покаяния... В среду на первой неделе Великого Поста перед причащением я говорил причастникам на тему: "Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем", призывая верующих людей доброй жизнью дать возможность Господу вспомнить из их жизни хоть что-нибудь доброе. В двух последних моих речах, произнесенных мною 24 марта, никаких антисоветских или контрреволюционных лозунгов не было. В первой из них проводилась мысль о том, что торжество Православия заключается в доброй христианской жизни, во второй речи, сказанной на пассии, т.е. службе, посвященной воспоминанию страданий Христа, я говорил о том, что всякого рода страдания и лишения в жизни нужно переносить безропотно по примеру Христа. Заканчивая свои показания по поводу отмеченных в корреспонденции газеты "Рабочий" фактов, якобы свидетельствующих о моей контрреволюционной деятельности, я, собственно говоря, думаю, что никаких фактов в этой корреспонденции не имеется..."

Читая показания о. Владимира, нельзя не обратить внимание на то, насколько спокойно переносил он испытания, выпавшие на его долю. Ни одного слова ненависти к тем, кто его арестовал; ни одного гневного вздоха, только смирение и мир в душе, будто и не находился он в ссылке, не страдал. "Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте" (К Римл. 12, 14). В духе апостольских слов переносил наветы вражьи протоиерей Владимир Хираско. Между тем во время заключения в тюрьме у него резко ухудшилось зрение. Дважды о. Владимир обращался к тюремному начальству с просьбой прислать врача, но так и не получил никакого ответа.

Его выслали в Сибирь 29 июля 1929 года. За три года лагерной жизни он почти ослеп. В 1932 году о. Владимира освободили. Будучи тяжело больным, он умер спустя несколько месяцев.

Читайте также:

"Запись воспоминаний людей лично знавших о. Владимира"

"О священномученике Владимире Хираско и одноименном минском приходе - слушайте в программе "Свет души""

"История прихода в иконах: образ святого Владимира Хираско"

/ sobor.by/