Белорусский экзархат Московского патриархата
VSR.SOBOR.by Приход храма иконы Божией Матери
"Всех скорбящих Радость", Минск
Памятка для любителей крещенских купаний: к вопросу об окунании (купаниях?) на праздник Крещения в водоемах
Насельник Свято-Успенского Жировичского монастыря иеромонах Агапий подготовил памятку для тех, кто хочет окунуться в открытых водных источниках.
Памятка
В то время как одни каждый год стараются не пропустить возможность в дни празднества Богоявления совершить окунание - в купелях, прорубях, прудах и т.д. – у другой части христиан эта практика вызывает смущение: не происходит ли при этом некая профанация самого смысла освящения вод?
Поскольку кафолическое (соборное) сознание Церкви не занимается вопросами, за которыми нет серьезных духовных/богословских вызовов, то по этому вопросу могут быть разные мнения. И, наверное, мы имеем дело с тем случаем, где каждый принимает решение за себя, руководствуясь собственной совестью, духовным опытом и благоразумием – стараясь не порицать других, принявших иное решение.
Лично я, как человек практики, могу высказать следующее, исходя из наблюдений и обмена опытом с другими священнослужителями.
1. Окунание в различных водоемах в крещенские дни - не религиозное действие. И какого-то дополнительного освящения или очищения грехов дать не может. То ощущение "обновления" и прилива жизненных сил, которым, порой, делятся люди после окунания – это всего лишь биохимическая реакция организма на быстрое воздействие очень холодной воды (что-то подобное происходит при приеме контрастного душа, после парения) + психологическое воодушевление.
2. Данное действо - постсоветская народная традиция, привязанная к церковному празднику.
3. Возможно, его положительное значение в том, что это - один из редких моментов, когда заигравшиеся во взрослость люди хоть как-то снимают с себя официоз, формальность, "маски" - и позволяют себе здоровую непосредственность, делая (правда, очень маленький) шажок к подлинному "я". Жаль, что на короткое время. Насколько меньше мы бы причиняли себе и друг другу зла и боли, если бы учились прислушиваться к настоящим себе - и настоящим, а не нарисованным в нашем представлении, близким!
4. Но я бы рекомендовал делать это без фото-видеосъемок. Чтобы это было в самом деле целиком для себя, а не для кого-то.
5. Однако, сама "массовость" окунаний таит в себе небезопасность. Когда "все окунаются - и я окунаюсь" - есть вероятность, что погружаться в очень холодную воду будут и те, кому данное погружение противопоказано. Кто-то - гипертоник высокой группы риска. Кто-то может и не подозревать, что он на грани микроинсульта. Кто-то - всего лишь слегка простывший, но при очень низком иммунитете. Резкий перепад температуры и быстрое (пере)охлаждение организма может спровоцировать у таковых серьезные проблемы - не только зимой, но и летом... Кто-то в толпе идет окунаться с подспудной мыслью, что это - хороший повод потом "согреться", и не порцией глинтвейна, а чем-то более крепким, и в объеме, значительно превышающем 20 гр. спирта. Может, уже и окунается в состоянии не очень трезвом. Как перепад температуры будет взаимодействовать с подкожными кровеносными сосудами (расширенными или уже резко суженными, скажем, под действием алкоголя) и прочими частями организма – заранее не предскажет ни один врач.
6. Окунания в прорубях в Беларуси в этом году в эти праздники, как понимаю, не будет - за отсутствием таковых. Но где-то лед есть. И если эти проруби расположены не в тихом маленьком неглубоком пруду или купели (хотя и там всякое может произойти), а на реке, где есть течение - есть риск затягивания под воду, под лед. И человек может не выбраться самостоятельно.
7. В любом случае, окунание лучше совершать в присутствии других людей, которые, в случае нужды, смогут вовремя вытащить тело из воды – например, если в воде случится спазм мышц, и самим выбраться затруднительно.
8. Если кто-то решает инициировать организованные массовые окунания и купания (священник, турагенство, руководитель предприятия) - значит, данное лицо или организация несет свою часть ответственности за возможные вышеупомянутые риски. Потому, им желательно подумать о наличии - если не бригады "Скорой" или врача (это стоит денег) - то хотя бы просто человека, обученного оказывать первую медицинскую помощь, и имеющего необходимый набор соответствующих медсредств.
9. Хорошо бы заранее позаботиться о читабельном (т. е., очень крупных шрифтом, формат А1) объявлении с правилами поведения и соответствующими рекомендациями по вопросам безопасности.
10. Дополнительный, к первому, пункт. К разочарованию надеющихся как-то обновить свою душу через окунание на Крещение - нет какой-то безликой "благодати", которая может действовать независимо от образа жизни и религиозного развития. Есть такое учение - о нетварных (несотворенных) энергиях Бога. Суть его в том, что благодать Божия неотделима от Его Личности. И даже священнослужители не могут ею как-то распоряжаться, если Бог не соизволит внять их молитве. Вспомните: семья или коллектив (друзья) становятся сплоченней и ближе друг к другу в той мере, насколько каждая сторона работает над отношениями, вырабатывает общую систему главных ценностей... Бог приблизился к нам предельно, насколько возможно в нашем больном обезбоженном мире - об этом и праздники Рождества, Богоявления, Сретения, Пасхи. Если мы хотим освобождения от грехов, освящения - то теперь наш ход навстречу Ему. То есть, нам следует строить живые отношения с Богом как Личностью - в согласии с Его Новым Заветом нам. А для этого, сначала, с ним нужно познакомиться. И, как есть инструктора, обучающие вождению – так есть священнослужители, которые могут помочь обучаться применению Новозаветного Откровения во всех сферах нашей жизни.
/ sobor.by/
(просмотров 1041)
Новости разделов:
|
|||||
|
© www.sobor.by 2004 - 2026. |
|||||