Воровство и прелюбодейство.

Когда человек говорит – я верую в Бога – но при том ворует и прелюбодействует умышленно и коварно – то благо для него будет удаление его из среды верующих людей. Ибо если его оставить (якобы по милости) - то он будет думать, что спасется, делая умышленно грех – а это страшное заблуждение и вред для души и его, и пасущего его.
Будучи же отлучен, если опомнится, обратится от злых дел своих.

Посему изгнание умышленного вора или прелюбодея из общества верующих – есть проявление истинной любви к нему!

Был в монастыре один монах, который крал вещи у братьев.
Тогда один старец, желая исправить его, пригласил к себе того монаха и говорит ему: чего ты ни пожелаешь, я все тебе дам - только не кради.
И дал ему то, что имел - денег, одежды и все, что нужно было для него.
Но монах, ушедши от него, опять стал воровать.

После того монахи, видя, что он не перестал воровать, изгнали его, сказав: если найдется брат, имеющий какие-либо грехи слабости, такового должно терпеть - но если кто будет творить грех и, будучи вразумляем, не оставит сего, то должно изгонять его –
- ибо он и душу свою губит, и беспокоит всех живущих в том месте!

_________________
Слава Христу!

Один монах постоянно приходил в гнев.
Посему говорит сам в себе: уйду отсюда в уединенное место, и так как там ни к кому я не буду иметь отношения и буду безмолвствовать, то оставит меня страсть гнева.
Итак, вышедши, он поселился один в пещере.
В один день, почерпнув сосуд воды, поставил его на земле, и сосуд тотчас перевернулся.
Взяв его, он почерпнул воды в другой раз, сосуд опять опрокинулся.
Потом, наполненный водой и в третий раз, вновь перевернулся.
Тогда монах, рассердившись, схватил его и разбил.
Пришедши же в себя, он понял, что над ним издевается диавол, и сказал: вот я удалился в уединение - и побежден им!
Пойду опять в монастырь, ибо везде необходимы подвиг и терпение и Божия помощь!
И, вставши, возвратился на прежнее место.

_________________
Слава Христу!

В упадке духа монах ни как не мог приступить к труду, по причине множества работы. Терзаясь этой скорбью пошел он к одному старцу и открыл ему свою нужду.
Старец, слышав о последствиях его скорби, рассказал ему следующую притчу:
- Один человек получил в распоряжение большое поле, сильно заросшее негодной травой и тернием. И возымел он намерение возделать поле и говорит своему сыну: пойди, очисти поле.
Сын, пришедши очищать поле и увидев на нем множество травы и терния, пришел в уныние, говоря сам в себе: могу ли я когда истребить все это и очистить поле?
Падши на землю, он начал спать.
После сего приходит к нему отец посмотреть, что сделал он, и нашел его ничего не делающим.
Он сказал ему: почему доселе ничего не сделал?
Юноша отвечал отцу своему: как только я пришел трудиться и увидел множество травы и терния, то объят был скорбью, и пал на землю, и спал.
Тогда сказал ему отец: сын мой!

Возделывай каждый день столько, сколько занимала твоя постель, и таким образом подвигай свое дело вперед и не унывай!
Выслушав это, сын так и поступал и в недолгое время очистил поле.

Так и ты, брат, трудись понемногу и не унывай - и Бог Своей благодатью восстановит тебя в надлежащее состояние.
Ушедши от него, брат пребывал в терпении и поступал так, как научил его старец.
И таким образом, получив успокоение, преуспевал при помощи Христа.

_________________
Слава Христу!

Пришел как-то к старцу монах и говорит - я умертвил в себе блуд, сребролюбие и тщеславие!
Старец, услышав, что он говорит такое, сказал ему – представь, вот ты входишь в келию свою и находишь на рогоже женщину; можешь ли не думать, что это женщина?
Нет, - отвечал монах, - но я борюсь с помыслом, чтобы не прикоснуться к ней.
Далее: - идешь ты по дороге и видишь камни и черепки, а среди них - золото; можешь ли ты в уме твоем то и другое представлять одинаково?
Нет, - отвечал монах, - но я борюсь с помыслом, чтобы не брать золота.
Наконец сказал старец: вот ты слышишь о двух братиях, что один любит тебя, а другой ненавидит и злословит; если они придут к тебе - равно ли ты примешь их обоих?
Нет, - отвечал он, - но я борюсь с помыслом, чтобы ненавидящему меня оказывать такую же благость, как и любящему.

Тогда старец говорит ему: - итак, страсти живут в тебе, только они обузданы!

_________________
Слава Христу!

Однажды один монах сказал другому: я желаю быть свободным от забот, как свободны от них Ангелы, которые ничего не работают, а служат непрестанно Богу.
И, сняв с себя одежду, пошел в пустыню, но, прожив там неделю, возвратился опять к брату.
Когда постучался в дверь, брат, не отворяя двери, изнутри подал ему голос, спрашивая его: кто ты?
Я брат твой, - говорил он.
Брат сказал в ответ: мой брат сделался Ангелом, его уже нет между людьми.
Но монах упрашивал его, говоря: это я, отвори мне.
Другой же монах не отворил, а оставил его скорбеть до утра.
Наконец отворив, сказал ему: - ты человек, и тебе нужно опять работать, чтобы прокормить себя.

Брат его поклонился ему, говоря: прости мне, я все понял!

_________________
Слава Христу!

Один монах пришел в монастырь и, увидев, что братия работают, сказал старцу: делайте не брашно гиблющее (Иоанна 6-27), Мария же благую часть избра (Луки 16-22).
Старец сказал своему ученику, чтобы тот подал брату книгу и отвел его в пустую келью. Когда наступил десятый час, монах прислушивался у двери, не посылают ли звать его к трапезе.
Но как никто его не звал, он сам, встав, пошел к старцу и говорит: авва! ужели братья сегодня не ели?
Ели, - отвечал старец.
Почему же не позвали меня? - спросил он.
Потому, - отвечал старец, - что ты человек духовный и не имеешь нужды в такой пище; а мы, как плотские, хотим есть и потому работаем.
Ты избрал благую часть, читая целый день, и не хочешь вкушать плотской пищи.
Выслушав это, монах поклонился старцу и сказал: прости мне авва!
Тогда старец говорит ему: подлинно, и Мария имеет нужду в Марфе, ибо и Мария похваляется из-за Марфы.

_________________
Слава Христу!

Монах спрашивал старца: почему демоны препятствуют мне делать добро ближнему?
Не говори этого, - отвечал ему старец, - иначе ты делаешь Бога лживым; но лучше скажи: я вообще сам не хочу делать милости.
Ибо Бог предваряя, сказал: се даю вам власть наступати на змию и на скорпию, и на всю силу вражию (Луки 10-19).

_________________
Слава Христу!

Один монах пришел к старцу и говорит – что я не делаю, ни в чем не успеваю, есть ли польза в моем старании?
Ибо я весь нечистота.
Были же там два пустых покрытых пылью сосуда.
И говорит ему старец: поди, принеси один из этих сосудов, налей в него масла, вылей оное и поставь сосуд на место. Так он и сделал однажды и дважды.
И говорит ему старец: принеси теперь оба сосуда вместе и посмотри, который из них чище.
Монах говорит ему: тот, в который я вливал масло.

Так и душа, хотя и ничего не удерживает из того, о чем вопрошала, но очищается более - чем душа человека невопрошающего.

_________________
Слава Христу!

Пришли как-то к старцу некоторые люди, желающие испытать рассудительность его, и стали задавать ему вопросы вот так –
- Мы слышали о тебе, что ты блудник и гордец.
Да, это правда, - отвечал он.
Они опять спрашивают его -
- Ты клеветник и пустослов?
Да, это я – был его ответ.
И еще говорят ему -
- Ты еретик?
Нет, я не еретик, - отвечал он.
Затем спросили его: скажи нам, почему ты на все, что ни говорили тебе, соглашался, а последнего слова не перенес?
Он отвечал им: первые пороки я признаю за собою, ибо это признание полезно душе моей; а признание себя еретиком значит отлучение от Бога, а я не хочу быть отлученным от Бога моего.

Выслушав это, они подивились рассудительности его и отошли, получив назидание.

_________________
Слава Христу!

Два брата, будучи побеждены блудной похотью, пошли и взяли с собой женщин.
После же стали говорить друг другу: что пользы для нас в том, что мы, оставив ангельский чин, пали в эту нечистоту и потом должны будем идти в огонь и мучение?
Пойдем опять в пустыню.
Пришедши в нее, они просили отцев назначить им покаяние, исповедав им то, что они сделали.
Старцы заключили их на год, и обоим поровну давались хлеб и вода.
Братья были одинаковы по виду.
Когда исполнилось время покаяния, они вышли из заключения и отцы увидели одного из них печальным и совершенно бледным, а другого - с веселым и светлым лицом, и подивились сему, ибо братья принимали пищу поровну.
Посему спросили они печального брата: какими мыслями ты был занят в келье своей?
Я думал, - отвечал он, - о том зле, которое я сделал, и о муке, в которую я должен идти, и от страха прильпе кость моя плоти моей (Псалом 101-6).
Спросили они и другого: а ты о чем размышлял в келье своей?
Он отвечал: я благодарил Бога, что Он исторг меня от нечистоты мира сего и от будущего мучения, и возвратил меня к этому ангельскому житию; и, помня о Боге, я радовался!

Старцы сказали: - покаяние того и другого равно пред Богом.

_________________
Слава Христу!

Один монах говорит старцу: я возмущаюсь и хочу оставить свое место.
Старец говорит ему: по какой причине?
Потому, - отвечает монах, - что слышу слова об одном брате, неназидательные для меня. Старец говорит ему: справедливо ли то, о чем ты слышал?
Ей, отче, - отвечал он, - верен брат, который сказал мне! А так же и я видел своими глазами.
Услышав это, старец приник на землю и, взявши малый сучец, говорит ему: что это такое?
Сучец, - отвечал ему брат.
Потом посмотрел старец на крышу кельи и говорит ему: а это что?
Бревно, - отвечал брат.
Старец говорит ему: положи на сердце свое, что грехи твои - как это бревно, а грехи брата твоего - как этот малый сучец.
Монах, услышав такое слово, подивился и сказал: -
- Камень драгоценный - слова твои, исполненные благодати и всякой славы!

_________________
Слава Христу!

Сказал старец, образно представив, ученику - вот я принимаю лицо Бога и сижу на престоле суда.
Что же ты хочешь, чтобы я сделал тебе?
Если скажешь: помилуй меня, - то Бог говорит тебе: если ты хочешь, чтобы Я помиловал тебя, то ты помилуй сначала брата своего, и Я помилую тебя.
А если хочешь, чтобы Я простил тебя, прости и ты брату своему.
В Боге ли причина этому?

Да не будет; но она в нас самих: - хотим ли мы спастись.

_________________
Слава Христу!

Один монах, будучи возмущаем блудной похотью, пришел к великому старцу и просил его: окажи любовь, помолись о мне, ибо возмущает меня похоть блудная.
Старец молился о нем Богу.
Монах в другой раз приходит к нему и говорит то же слово.
Равным образом и старец не преставал молить за него Бога, говоря: Господи, открой мне состояние брата сего и откуда на него действие диавола?
Ибо я молился Тебе, но доселе не получил он спокойствия.

Тогда открыл ему Господь о монахе.
Он увидел его сидящим, и дух любодеяния близ него, и глумится с ним.

Пред ним стоял и Ангел, посланный к нему на помощь, но он не мог помочь монаху, потому что тот не предал себя Богу, но, услаждаясь помыслами, весь свой ум предал действию диавола.

Таким образом узнал старец вину брата и говорит ему: ты сам виновен, увлекаясь своими помыслами, - и научил его, как противостоять помыслам.

И монах, исцелившись его наставлением и молитвою, обрел спокойствие.

_________________
Слава Христу!

Один монах в сильной борьбе с помыслами пришел к старцу и сказал:
- отче, я нахожусь в опасности погибнуть от духа хулы, ибо он старается почти убедить меня, что нет Бога, чего не допускают и не думают даже язычники.

Старец говорит ему: не возмущайся сим помыслом, ибо плотские брани хотя приключаются нам часто от нерадения нашего, но этот помысл находит на нас не от нашего нерадения, а есть наваждение самого змия.

Потому, когда приходит к тебе сей помысл, встань и молись, и, оградив себя крестным знамением, говори в себе, как бы самому врагу:
- анафема тебе, сатана, сам я верую, что есть Бог, промышляющий о всем, а этот помысл не от меня происходит, но от тебя, зложелателя.
И я верую, - заключил старец, - что Бог избавит тебя от такой скорби.
Вышедши от старца, брат удалился и поступал по наставлению его.
Демон, увидя, что умысел его обнаружен, отступил от него по благодати Божией.

_________________
Слава Христу!

Один монах, пребывая некогда в пустыне, впал в уныние и в большое омрачение помыслов и говорил Богу: Господи!
Я хочу спастись, а помыслы не позволяют мне.
Что мне делать в скорби моей?
Как спасусь?

И вскоре встав, он вышел вон, и вот видит кого-то похожего на себя, который сидел и работал, потом встал из-за работы и молился; после опять сел и вил веревку; далее опять стал на молитву.
Это был Ангел Господень, посланный для наставления и подкрепления монаха.
И Ангел сказал монаху: и ты делай так - и спасешься!

Услышав сие, монах возымел великую радость и дерзновение - и поступая так, спасался!

_________________
Слава Христу!