Однажды, когда пришли варвары в монастырь, что бы убить монахов - монахи скрылись.
Но один из них сказал: если Бог не печется о мне, для чего мне и жить?
И он прошел среди варваров, а они не видали его.
Тогда сказал он: - вот Бог хранил меня - и я не погиб!
Теперь и я должен сделать по-человечески и скрыться, как братия...

_________________
Слава Христу!

О смелости

Шел однажды старец в назначенное место и на пути зашел ночевать в капище.
В капище находились древние языческие трупы.
Старец взял один из них и положил его себе под голову вместо подушки.
демоны, видя такую смелость его, позавидовали и, желая устрашить его - стали кликать скелет, будто человека, называя его по имени:
- такой-то, иди к нам!
А демон из-под старца, как будто мертвец, отвечал им:
- на мне лежит странник, я не могу идти.

Но старец не устрашился, а смело ударил труп и сказал:
- встань, если можешь, ступай во тьму!
демоны, услышав сие, громко закричали: победил ты нас! - и со стыдом убежали.

_________________
Слава Христу!

Один человек пришел в монастырь и, нашедши там старца, сказал ему: я хочу жить с братиями, скажи мне, как жить с ними?
Старец отвечал ему: как в первый день, когда придешь к ним, так и во все дни твои веди себя пред ними, как странник, и не будь вольным в обращении.
Тогда тот человек спросил его: что же бывает от вольного обращения?

Старец отвечал ему: вольность подобна сильному жгучему ветру, который если подует, то все бегут от него, он портит и плод на деревах.
Странник сказал ему: ужели так вредна вольность?
Старец отвечал: нет другой страсти вреднее вольности - она мать всем страстям.

Потому подвижнику не должно быть вольным, хотя бы он и один был в келье!

_________________
Слава Христу!

С паломниками частенько происходят разные интересные и поучительные случаи. Один мой знакомый по паломничеству как-то рассказал один из таких.

Однажды в паломничестве их группе пришлось пересекать границу, и на этого моего знакомого на таможне, за некоторое нарушение таможенного законодательства, наложили штраф, т.ск., "выгребли все до копеечки", и еще и не хватило, благо, что они уже возвращались назад. В комнате приема на таможне были иконки Господа, Божьей Матери и святителя Николая. Таможенники смилостивились над ним, и довольствовались той суммой, которая была в наличии. Мой знакомый сам был виноват в нарушении, и поэтому отнесся к этому спокойно.
Поучительный же смысл в этом происшествии был в том, что перед этим он занял немного денег другим паломникам, которые таким образом и остались для него целы. Так же, он незадолго перед таможней купил целую сумку продуктов, которые у него так же практически все остались, и он привез их домой.

Вот так, наверное, нас ожидает по исходе из этой жизни и духовная таможня, на что есть воля Божья, символом чего были те иконки, и вот так же мы сможем сохранить для будущей жизни только те ценности, которые переправим туда заранее, или которые мы употребим, чтобы приобрести пищу для нашей будущей Небесной жизни, которая есть благодать Духа Святого.
Милость таможенников, совместно с иконками, - милость Господа к нам, Который и по молитвам Матери Своей, и всех святых, пока мы еще находимся здесь, на земле, ограждает нас от справедливого суда, освобождает и очищает нас от всех грехов, вольных и невольных, вразумляет нас, и подает нам возможность ко исправлению.

Мне этот случай очень понравился своей простотой, даже изящностью, и точным изображением сути.

Геннадий! Спасибо вам за участие в теме!

_________________
Слава Христу!

Один садовник трудился в саду и весь свой труд употреблял на милостыню, а себе оставлял только необходимое.

Но помысл внушил ему: собери себе несколько денег, дабы, когда состаришься или впадешь в болезнь, не потерпеть тебе крайней нужды.
И, собирая, он наполнил горшок деньгами.
Случилось ему заболеть - у него стала гнить нога - и он истратил деньги на врачей, не получив никакой пользы.
Наконец, приходит один опытный врач и говорит ему: если не отсечь ногу тебе, то сгниет все тело твое, - и он решился отсечь свою ногу.

Ночью же, придя в самого себя и раскаявшись в том, что сделал, он сказал с воздыханием:
- Помяни, Господи, дела мои прежние, которые совершил я, трудясь в саду своем и доставляя потребное братиям!

Когда он произнес это, предстал ему Ангел Господень и сказал:
- Где деньги, которые собрал ты, и где эта надежда, которую ты хранил?
Тогда, рассудив, он сказал:
- Согрешил, Господи, прости мне!
Отныне я ничего подобного не буду делать.

Тогда Ангел коснулся ноги его, и он тотчас исцелел.
И, встав утром, пошел в поле работать.
Врач, по условию, приходит с орудием, чтобы отсечь ему ногу, а ему говорят: он утром ушел в поле работать.
Тогда врач, изумившись, пошел на поле, где работал он, и, увидел его, копающего землю.

Тогда прославил он Бога, даровавшего садовнику исцеление!

_________________
Слава Христу!

Монах спросил одного старца: позволишь ли мне удержать для себя две монеты на случай болезни телесной?
Старец сказал ему: нехорошо удерживать свыше нужды телесной.
Таким образом, если ты удержишь две монеты, то на них положишь надежду свою.
И если случится потерять их, то Бог уже не попечется о тебе.
Итак, возверзем на Него печаль свою (Псалом 54-23), ибо у Него попечение о нас.

_________________
Слава Христу!

Спрошен был старец одним воином:
- принимает ли Бог раскаяние?
И старец, поучив его многими словами, говорит ему:
- скажи мне, возлюбленный, если у тебя разорвется плащ, то выбросишь ли его вон?
Воин говорит ему:
- нет, но я зашью его и опять буду употреблять его.
Старец говорит ему:
- если ты так щадишь свою одежду, то тем паче Бог не пощадит ли Свое творение?

И воин, хорошо убедившись в этом, отошел с радостью.

_________________
Слава Христу!

Спросил один монах старца, говоря:
- какое дело души и какое дело рук?
Старец отвечал ему:
- все, что бывает по заповеди Божией, - есть дело души;
а делать и собирать по собственному рассуждению - это дело рук.
Монах говорит:
- разъясни мне эти слова.
Старец говорит ему:
- вот слышишь ты, что я болен, и ты говоришь сам в себе: оставлю ли я дело свое и пойду к нему?
Сперва покончу я свое дело, а потом пойду.
И представляется тебе другой случай - и ты не идешь.
И опять брат говорит тебе: брат мой! Помоги мне в работе.
И ты говоришь: неужели мне оставить дело мое и идти работать с ним?

Если ты не пойдешь на зов - нарушишь заповедь Божию - что составляет дело души, для дела рук.

Но если кто попросит тебя отойти от своего дела для заповеди и ты к нему отходишь - то это есть дело Божие.

_________________
Слава Христу!

Был один именитый отшельник, ибо пребывал в уединенной келье в пустынном месте.
И вот, по действию сатаны, одна бесчестная женщина, услышав о нем, говорила юношам: что дадите мне?
Я низложу вашего подвижника.
Они назначили ей известное вознаграждение, и она, вышедши вечером, подошла к келье его, как будто заблудившись.
Когда постучалась в дверь, монах вышел и, увидя ее, смутился и сказал: каким образом ты явилась здесь?
Я, заблудившись, пришла сюда, - сказала она со слезами.
Сжалившись над нею, монах ввел ее во дворик свой и, вошедши сам в келью свою, запер ее.
И вот окаянная закричала - меня здесь поедают звери!
Он же, опять возмутившись, но вместе с тем и убоявшись суда Божия, сказал: откуда пришел на меня гнев сей?
И, отворив дверь, впустил ее внутрь.
Тогда диавол начал пускать в него стрелы, разжигающие похоть к ней.

Но монах, видя нападение врага, сказал сам в себе: козни врага суть мрак, а Сын Божий есть свет.
И, вставши, зажег свечу.
Но опять разжигаемый похотью, сказал: таковая творящии идут в муку (Галатам 5 19-21); итак, испытай себя здесь, можешь ли перенести вечный огонь?
И положив свой палец на свечу, жег его и не чувствовал боли по причине сильного разжения плоти.
Продолжая это делать до утра, он сжег все пальцы свои.

Блудница, видя, что он делал, окаменела от страха.
Утром юноши, пришедши к подвижнику, спрашивали: приходила ли сюда вчера женщина?
Да, - отвечал он, - вот она спит в келье.
Вошедши в келью, они увидели ее мертвою и сказали монаху - она умерла!
Тогда он, открыв свои руки, показал им, говоря: вот что сделала со мною эта дочь диавола!
Она погубила пальцы мои.
И, рассказав им бывшее, сказал: Писание говорит: не воздавай злом за зло (1-е Петра 3-9), - сотворил молитву и воздвигнул ее - она ожила.

Ушедши, блудница, раскаявшись, в чистоте проводила остальное время жизни.

_________________
Слава Христу!

Однажды, когда шел по дороге монах, одна блудница по чьему-то злоумышлению подошла к нему, чтобы обольстить его на постыдное смешение, и если сие не удастся, то хотя причинить ему досаду, ибо еще никто и никогда не видал его раздосадованным или ссорящимся.
Монах говорит ей: иди за мною!
Пришедши к одному месту, где было множество народа, он говорит ей: ступай сюда за тем, чего хотела.
Блудница, увидев народ, отвечает ему: как можно нам это делать в присутствии такого множества?
Он говорит ей: если ты стыдишься людей, то как же не стыдишься Бога, обличающего тайная тмы (1-е Коринфянам 4-5)?
Блудница со стыдом отошла.

_________________
Слава Христу!

Проходил однажды монах чрез селение и увидал, что некоторая блудница стоит у своей горницы.
И сказал ей монах: подожди меня до вечера, ибо я хочу придти и сотворить с тобою грех в эту ночь.
Она же отвечая сказала ему: хорошо - и приготовилась, и постлала постель, и ожидала монаха с подарком.
Когда же настал вечер, пришел к ней монах, ничего не принесши, и, войдя в горницу ее, говорит: приготовила ли постель?
Она говорит: да.
И затворили дверь, оставшись одни, и говорит ей монах: подожди немного, потому что у нас есть правило, - пока я не исполню его прежде.
И начал он свое молитвословие, и, начавши Псалтирь, после каждого псалма творил молитву и просил Бога, чтобы покаялась она и была спасена.

И услышал его Бог: и стояла женщина трепеща и молясь вблизи монаха, и когда окончил он псалмы, пала женщина на землю.

Монах же начал чтение из Апостола, сказал из него многое и, таким образом, совершил молитвословие.

Умилилась женщина и, уразумев, что не для греха пришел он к ней, но чтобы спасти ее душу, припала к нему, говоря: окажи любовь, и где могу угодить Богу - туда веди меня.
Тогда монах отвел ее в девичий монастырь и передал ее настоятельнице и сказал: прими сестру сию и не налагай на нее ига или заповеди, как на других сестер, но если чего захочет, дай ей; если пожелает, дозволь ей выходить.
И когда прожила она несколько дней, сказала: я грешница, хочу вкушать через день, - и спустя еще несколько дней сказала она, призвавши настоятельницу монастыря: поелику я много оскорбила Бога грехами моими, сотвори любовь, введи меня в келью и запри ее, и через оконце подавай мне немного хлеба и рукоделие.
И послушала ее настоятельница, и сделала для нее сие.

Так и угождала она Богу остальное время своей жизни!

_________________
Слава Христу!

Монах сказал великому старцу:
- желал бы я, авва, найти старца по желанию моему и умереть с ним.
Говорит ему старец: хорошего ты ищешь, господин мой!
Монах подумал в уме своем, что говорит правильно - но не знал мысли старца.
И когда старец увидал его удовлетворенным, то сказал ему:
- если ты найдешь старца по своему желанию, захочешь ли остаться с ним?
- и очень, - сказал монах.
Старец потом говорит ему:
- ты ли должен следовать воле старца или он последовать твоей воле - и тогда ты успокоишься?

Понял монах и, принося раскаяние, говорит:
- прости меня, что я много вознесся.
Я, ничего не знающий, думал, что хорошо говорю.

_________________
Слава Христу!

Почти все притчи на самом деле являются реальными историями, и я взял их из жития Святых Православных людей.
Немного изменив - вместо имен и конкретных личностей представил их старцами и монахами (коими вообще то они по сути и являются)

Главного же смысла произошедшего я не менял
Все это я делал для того, что бы было назидание нам всем

Так же реальными историями являются почти все приведенные мною слова под заглавием –
- сказка, притча-сказка, сказка-быль
Сказка – потому что частично это действительно сказка (вымысел) –
- а реальные события, потому что главный смысл сказанного является действительностью и передан без изменений

_________________
Слава Христу!

Преподобный Дорофей задал вопрос к святому старцу Иоанну Пророку –

- У меня есть имущество, и хочу одну часть из него пожертвовать в общежитие, а другую раздать нищим. Скажи мне, Отец мой, должен ли я раздать оное через Авву?

Ответ:
- Брат, на первые вопросы отвечал я тебе как человеку, ещё требовавшему млека.
Теперь же, когда ты говоришь о совершенном отречении от мира, то слушай внимательно, по слову Писания: разшири уста твоя, и исполню я (Псалом 80-11).

Брат! не у меня, худейшего, должно тебе учиться, что делать; но послушай лучше, что написано в Деяниях Апостольских о продававших имения свои и полагавших цену к ногам Апостолов: даяшеся же коемуждо, егоже аще кто требоваше (Деяния 4-35).
Не сами они раздавали, но через Апостолов; сами же делались свободными от забот, имений и тщеславия.

Так и ты поступи, если желаешь прийти в сию меру: наслаждаться спокойствием, отказаться от всех забот и безмятежно жить для Бога.
Брат! твоё имущество весьма незначительно в сравнении с тем, какое иные отдавали авве Исаии.
Ему приносили десятки тысяч, говоря: "Распорядись ими, как знаешь", а не говорили, куда и как их отдать.
Сделав таким образом то, что ведёт к совершенству, они жили уже без попечений.

Если будет воля Божия на то, чтобы и ты достиг сего радостного состояния, то ты должен быть благодарен тому, кто понесёт твоё бремя;
как бы только сеятель зла не посеял в тебе той мысли, что принявший твоё имущество должен быть тебе благодарен.
Бог да устроит для тебя полезное к спасению души.

_________________
Слава Христу!