К "слышанию" и "рассуждению" я бы добавил ещё одно важное условие: тишину (помыслов), внутреннюю сосредоточенность.
Современный человек не в состянии "услышать", "рассудить" потому что он "оглушён" суетой. Он, как белка в колесе... Где уж тут остановиться, чтобы прислушаться, чтобы порассуждать на первоочередные вечные вопросы: что такое "я"? Откуда я пришёл и куда уйду? Ведь все рано или поздно уходят из этого мира. Зачем я сюда приходил?

_________________
Время нашей жизни бесценно: в это время мы решаем нашу вечную участь. (святитель Игнатий Брянчаннинов)

«подружиться» с Творцом - пытаться восстановить через молитву, богомыслие утраченное нашими прародителями Адамом и Евой богообщение - мне кажется, это и есть начальная задача Христианской жизни.

_________________
Время нашей жизни бесценно: в это время мы решаем нашу вечную участь. (святитель Игнатий Брянчаннинов)

Вопрос очень сложный и объёмный. Изложение духовных "причин и самой природы революции в России" - по силам ли сие человеческому разуму?! Можно, конечно, сказать коротко: причина - оскудение (живой) Веры и Духа. Но будет ли это понято всей полнотой паствы РПЦ от монахов до тех, кто приходит в Церковь 2 раза в год: набрать Крещенской воды на Крещение и освятить куличи на Пасху?!

_________________
Время нашей жизни бесценно: в это время мы решаем нашу вечную участь. (святитель Игнатий Брянчаннинов)

Павел Ковш:
«Вопрос очень сложный и объёмный. Изложение духовных "причин и самой природы революции в России" - по силам ли сие человеческому разуму?!»
________________________________________________________________________________________

Разве не «закон», что если грешник задается вопросом не из «простого любопытства, то Господь, как правило, рано ли поздно «предоставляет» таковому соответствующий, сообразно-вмещаемый ответ?
Возвращаясь на днях из поездки, в очередной раз «нашел» тому подтверждение - кстати, как выяснилось, «случайного» попутчика (наряду с другими вопросами) «беспокоила» и проблема причин Октября – непонятность-разноголосица мнений-оценок… Однако, по факту текущая «картинка» на месте оказалась куда тревожно-однозначней - как там, у Высоцкого в песенке о «Жертве телевидения» - «врубил четвертую – и…»? «Переворот» да и только – в «единстве» (будто по команде из общего центра) в преддверии 100-летия «надвигающейся» даты «неслось-раздавалось» из телеящика… «Ладно бы» по сугубо «тварно»-мирским «каналам», но ведь и тот же православно-ориентированный «Спас» ничуть не «отставал», «вворачивая» в сознание зрителей Октябрь Переворотом…
Применительно (в смысле «сознания), может «оно» (с переворотом) «где-то» и так, но не слишком ли это примитивно для аналитиков, кои, по сути, по наивысшему счету призваны подавать-рассматривать проблемы именно с точки эрения целостно-духовной? И не через и сие ли - «исподволь», накапливается-зреет «потенциал» очередного События, в «жерновах» коего (не исключено!) окажутся и нынешние «любители-проводники» «приглаживаний» и социо-политологических взглядов на мир?
Получается, что РПЦ в мировоззренческом «поле» вовсе и не стремится занять «позицию», означенную для нее Творцом?
В этом смысле, не показателен ли материал (и комментарии) «Что сказал Путин», опубликованный недавно в «Литературной газете» (http://lgz.ru/article/-48-6578-7-12-201 ... zal-putin/ ), в котором его автор Василий Травников, в частности, утверждает:
«По сути, в своём послании Путин обнародовал план мероприятий по сворачиванию либеральных образовательных реформ, апеллируя к крупному авторитету – академику Лихачёву...
…Пожалуй, единственный вопрос: кто будет осуществлять предложенный Путиным проект? Ведь опорой, движущей силой созидательных общественных процессов (не важно – в индустриальной сфере или образовательной), как правило, становятся тридцатилетние. А в нашем случае это поколение учившихся в школе при Асмолове, поступивших в вуз при Фурсенко, получивших диплом при Ливанове. В какой степени деформирован интеллектуально и духовно этот коллективный субъект русской истории?»

Деформирован духовно… В «наше» время – не советское… Именно теперь, когда Церкви предоставлена практически едва ли не полная свобода действовать?

Деформировать можно только то, что поддаётся деформации. Железо надо хорошенько разогреть, чтобы деформировать.
Чтобы духовно "деформировать" человека его надо тоже "разогреть"... страстями. И это происходит НЕ без воли-согласия на страсть самого человека...
Первопричина "деформаций" не в том, что нас "деформируют" (мир, лежащий во зле только этим и занимается, и дьявол, как рыкающий лев ищет, кого поглотить), а в том, что мы слишком мягки для страстей. Падки, так сказать, на страсти и сами в конечном итоге "соглашаемся" на "деформацию". Если бы мы, чувствуя приближение "деформации", вслед за утопающим апостолом Петром возопили "Спаси-и-и-и, Господи! Погибаю!", то наверняка избежали бы всякой "деформации". Но мы не кричим... Мы теплохладны.
Свобода действовать предоставлена в нынешнее не советское время не только Церкви, но и НАМ! Можно поехать в монастырь. Можно искать и найти молитвенников... Можно учиться у них молиться со стоянием ума в сердце...
А молитва (Иисусова) - мечь. Вера - щит! Вот мы и вооружены против любой "деформации"

_________________
Время нашей жизни бесценно: в это время мы решаем нашу вечную участь. (святитель Игнатий Брянчаннинов)

Павел Ковш:
«…Свобода действовать предоставлена в нынешнее не советское время не только Церкви, но и НАМ! Можно поехать в монастырь. Можно искать и найти молитвенников... Можно учиться у них молиться со стоянием ума в сердце...»
___________________________________________________

Ну и в каком монастыре и кто конкретно в состоянии ныне «допоставить» той же нынешней российской власти мировоззренческую картинку до целостно-духовной? Ведь о чем по наивысшему счету «вышеозначенная» публикация, приведенная в «Литературке»? Или не о тупике, в коем ныне оказалась практически вся страна – и прежде всего - мировоззренческом?
И никакими возведениями «культурных центров» в «парижах» сие не «восполнить»! Не показательно ли при этом, что и российская столица (с едва ли непрерывно возводимыми увеселительными «времянками-балаганами» на той же Красной площади) по духу-ощущению перестает быть-являться таковой? Так, «глядишь» - и Небесный Кремль «переместится» в Пекин? А почему бы и нет? Рим когда-то отработал «свое», Византия – тоже, а теперь «выгорает» и «очередная» «ракетная ступень» - Россия? И «шлепающиеся-уклоняющиеся» «периодически» «спутник за спутником» - чем не Знак-подтверждение сего?

И в России много проблем. Но вот только сирийский народ, например, видит не проблемы в России, а способность России сломать хребет ИГИЛ (как когда-то был сломан хребет 3 Рейха - фашистской Германии и тем самым спасены была Европа и весь Мир). И кроме России никто на это не способен. Точно также народ ДНР и ЛНР видит Россию не как клубок проблем...

_________________
Время нашей жизни бесценно: в это время мы решаем нашу вечную участь. (святитель Игнатий Брянчаннинов)

Павел Ковш:
«И в России много проблем. Но вот только сирийский народ, например, видит не проблемы в России, а способность России сломать хребет ИГИЛ (как когда-то был сломан хребет 3 Рейха - фашистской Германии и тем самым спасены была Европа и весь Мир). И кроме России никто на это не способен. Точно также народ ДНР и ЛНР видит Россию не как клубок проблем...»
______________________________________________

Опять же "классика" - клубок «закручивающихся» вкруг человека проблем не текущим ли его духовным состоянием бывает вызван? Распространите сие на страну в целом и… Кто «сказал», что Россия сегодня собой духовно основательно занимается?

Страна в целом состоит из людей. Один духовно собой занимается, другой нет, третий более или менее...

_________________
Время нашей жизни бесценно: в это время мы решаем нашу вечную участь. (святитель Игнатий Брянчаннинов)

Никита Михалков, «Юбилей без праздника», газета «Культура» - журнал «Свой» от 21.12.2016 г. с комментариями,
http://portal-kultura.ru/svoy/articles/ ... prazdnika/

Александр Щипков:
«Возвращение Исаакиевского собора, как и недавняя установка в Москве памятника князю Владимиру – символы перехода в будущее. Эти события крепко связаны, их перекличка играет огромную роль и в историческом диалоге двух столиц. Немного позднее это двойное событие будет по-настоящему осознано русским народом»
(«Возвращение Исаакия», Литературная газета, http://lgz.ru/article/-1-2-6582-18-01-2 ... -isaakiya/ )
___________________________________________________

Что «будет» «осознано» русским народом – о чем может идти речь и откуда такая уверенность автора?



Василий Щипков:
«Таким образом, постсекулярный язык – это язык, основанный на ценностях религиозных культур, который снова будет способен воодушевлять...»
• («На каком языке заговорит мир XXI века?», Литературная газета, http://lgz.ru/article/-4-6584-1-02-2017 ... -xxi-veka/ )
________________________________________

Не путь-дорога ли это в «интер-религию»?