 | Библиотека: |
 |  | Агеенкова Е.К. |
|
| |
Алейникова С.М. Социальные отношения в сфере реализации свободы совести в Республике Беларусь: теоретико-практический аспект
|
|
| |
Алпеева Т.М., Авсиевич М.Т. Книга "Сущность и характерные черты идеологии и деятельности религиозного сектантства в Белоруссии"
|
|
| |
Анцыповiч М.В. Рэлiгiйная вера: традыцыйнасць i нетрадыцыйнасць
|
|
| |
Артемов Р.Ю.Реакция руководства Токийских фирм по отношению к пострадавшим сотрудникам в результате зариновой атаки в 1995 году
|
|
| |
Ачинин Т.И. К вопросу о религиозности студентов
|
|
| | Бабосов Е.М. |
|
| |
Баліч Н.Л. Рэйтынг каштоўнасных прыярытэтаў адвентыстаў сёмага дня (на прыкладзе Брэсцкай вобласці)
|
|
| | Балтрушэвіч Н.Г. |
|
| |
Баранова О.С. Деятельность Международного Совета Церквей ЕХБ в Могилевской области
|
|
| |
Бастун Д.Ю. Организационно-правовые формы религиозных организаций на территории БССР в 1965-1990
|
|
| |
Баталко Т.И., Виноградова Т.Я. Национальные особенности белорусов через призму религиозного мировоззрения
|
|
| |
Беликова Н.Ю. Развитие протестантизма на юге России в конце XIX – начале XX вв.
|
|
| |
Васехо А.М. Основы социальной концепции Адвентистов седьмого дня
|
|
| |
Васильев А.В., Лисовой В.А. Реабилитация жертв тоталитарных сект
|
|
| |
Верещагина А.В., Гурко А.В. Конфессиональная история Мозырско-Припятского Полесья в первой половине XX века
|
|
| |
Верашчагіна А.У. Адмоўны ўплыў рэлігійнай абраднасці баптызму і адвентызму на культуру і быт веруючых
|
|
| |
Вольфсон С.Я. Книга "Сучасная рэлігійнасьць (паводле матар’ялаў дасьледвання ў БССР)"
|
|
| |
Высоцкая М.В. Статус и перспективы новых религиозных движений в социокультурном контексте
|
|
| |
Вяргеенка С.А. Сінтэз язычніцтва і хрысціянства ў замовах Гродзеншчыны
|
|
| |
Гаврилина А.А. Последствия воздействия деструктивных культов
|
|
| |
Галакціёнаў М. Клясавы вораг пад маскай сэктанта
|
|
| |
Голубев О.Е. Отношения между православным христианством и язычеством на землях великого княжества литовского во времена правления князя Ольгерда
|
|
| |
Давлатова Е.В. Мировоззренческие и религиозные аспекты жизнедеятельности студенческой молодежи
|
|
| |
Данільчык І., айцец. Неапаганства і хрысціянства на Беларусі
|
|
| |
Довгяло Н.В. Конфессиональные отношения на территории Витебского и Полоцкого округов
|
|
| |
Доманская А.И. Проблемы и задачи современного сектоведения
|
|
| |
Дударёнок А.С. Влияние феномена апокалиптизма на человека и общество
|
|
| | Дьяченко О.В. |
|
| | Евдокименко Н.Л. |
|
| | Елизаров Д.С. |
|
| |
Жуков А.В. Социальная мифология «Свидетелей Иеговы» (по материалам Забайкальского края)
|
|
| | Иванова В.А. |
|
| |
Илькевич А.Г. Альтернативные методы диагностики, лечения и профилактики – научный и религиоведческий аспекты
|
|
| | Ионе В.И. |
|
| |
Казакова Ю.М. Семантычная класіфікацыя канфесіянальнай лексікі ў народных прыкметах і павер'ях
|
|
| |
Калкоўская Э.У. Папулярныя эзатэрычныя плынi XIX стагоддзя: уплывы i адлюстраванне ў беларускiм жывапiсе перыяду асветництва i рамантызму
|
|
| |
Камейша Б. Кто такие мурашковцы
|
|
| |
Карпушевская Л.А. Трансформация христианских идей в вероучении неокультов
|
|
| |
Касатая Т.У. Становішча абшчын евангельскіх хрысціян-баптыстаў (ЕХБ) у 1960-я гады на Гродзеншчыне
|
|
| |
Каськевич И.А., Гоздь Р.Я., Мечковский П.А. Влияние сект на человека
|
|
| |
Коледа И.В. Правовое регулирование конфессиональной политики в современной Беларуси
|
|
| |
Комаровский Д.В., Каданчик Г.Е. Движение растафари в контексте нетрадиционной религиозности
|
|
| |
Королюн О.П. Религиозно-мистический элемент в современных молодежных субкультурах
|
|
| |
Короткая Т.П. Историософские идеи в современном религиозном сознании
|
|
| | Кутузова Н.А. |
|
| |
Лаптёнок В.Д. Книга "Правда о религиозном сектантстве"
|
|
| |
Ластовский А.Л. Сатанисты: религиозная секта или молодежная субкультура
|
|
| | Лисовская Т.В. |
|
| |
Лозка А.Ю. Сляды язычніцкіх кашчаў у беларускім фальклоры
|
|
| |
Лукьянова Е.Н. «Целители» тела и души
|
|
| | Мартинович В.А. |
|
| |
Мартинович О.Л. Деятельность «Движения Объединения» в системе образования Республики Беларусь
|
|
| | Мартиросов Г.А. |
|
| | Милошевич З. |
|
| |
Минько Л.И. Книга: "Знахарство: истоки, сущность, причины бытования"
|
|
| | Михеева И.Б. |
|
| | Можейко Л.М. |
|
| |
Молодов О.Б. Понятие «секта» в каноническом праве и законодательстве дореволюционной России
|
|
| |
Морозова С.А. Некоторые аспекты социологического изучения религиозного сознания населения современной Беларуси
|
|
| |
Мышапуд С.А. Асаблівасці выхавання дзяцей у сем'ях адвентыстаў сёмага дня
|
|
| |
Надольскі Р. Праўда аб сектантах
|
|
| | Нестерович Н.Б. |
|
| |
Никифорова Б. Религиозный плюрализм: литовский вариант
|
|
| |
Новикова Л.Г. Религиозность в Беларуси на рубеже веков: тенденции и особенности проявления (социологический аспект)
|
|
| | Одиноченко В.А. |
|
| |
Опиок Т.В. Антирелигиозная пропаганда и деятельность «Союза воинствующих безбожников» в БССР в 1920-1930-е гг. (на материалах Могилевской области)
|
|
| |
Позняков В.В. Книга: "Нетрадиционная религиозность и дети: проблемы и профилактика"
|
|
| |
Попелышко Д.М. «Новая религиозность» и постмодернистская картина мира
|
|
| |
Преображенский А. Книга: "Путь, Истина и Жизнь (Заметки бывшего оккультиста)"
|
|
| |
Прокошина Е.С. Причины, сущность и особенности нетрадиционной религиозности
|
|
| |
Риер Я.Г. Протестантизм XVI в.: начало нового времени или продолжение средневековья
|
|
| |
Самосюк Н.В. Взаимодействие православной церкви в Польше с нетрадиционными религиозными организациями на территории Полесской епархии
|
|
| |
Севрук Д.Э. Община сирийских алавитов и сочинение «Первый шаг Сулейманов в раскрытии тайн нусайритской веры» как источник её изучения
|
|
| |
Сидорович С.А. Библия о целительстве
|
|
| | Синковец А.Ю. |
|
| |
Скугаревская Е.И., Гайдук Ф.М., Скугаревский О.А. Дорога к порабощению
|
|
| |
Сокалаў В.Г. Сектанцтва і яго рэакцыйная сутнасць
|
|
| |
Соколова В.Ф. П.И.Мельников-Печерский как исследователь народных религиозных исканий
|
|
| |
Старовойтов М.И. Антирелигиозная деятельность на гомельщине в 1920-1930-е гг. (этносоциокультурный аспект)
|
|
| | Старостенко В.В. |
|
| |
Сынкава І., Тарэлка М. Знахарскі тэкст з беларуска-татарскага рукапіса
|
|
| |
Сычова Е. К. Творчество как порождение языческого мировосприятия в поэма Я. Коласа "Сымон-музыка"
|
|
| |
Таранда Т.І. Рэлігійныя канфесіі ў жыцці сялян паўночнай часткі Ляхавіцкага раёна
|
|
| |
Федотов О.И. Можно ли считать Даждьбога в "Слове о полку Игореве" поэтическим аналогом иисуса Христа?
|
|
| |
Филист Г.М.Книга: "Урбанизация и сектантство"
|
|
| |
Хайтун Д., Капаевіч П. Сучаснае сэктанцтва на Беларусі
|
|
| |
Хмеленок Е.А. Рефлексия солярного культа в структуре христианского (православного) календаря
|
|
| |
Хотеев А. Реформация в Беларуси XVI в. и неохаризматические чаяния
|
|
| |
Худяков С. Кто такие сектанты
|
|
| |
Цацура Л.И. Христианские ереси II века
|
|
| |
Чволэк А. Як палявалі на чараўніц у маёнтках Яна Станіслава Сапегі
|
|
| |
Шаститко А.А. Политико-правовой аспект становления государственно-конфессиональных отношений в Республике Беларусь
|
|
| | Шиженский Р.В. |
|
| | Шимбалев А.А. (священник) |
|
| |
Шиптенко С.А. Новые источники информации по истории новых религиозных движений
|
|
| | Юдин В.В. |
|
| |
Юрис Т.А., Юрис С.А. Нецерковная религиозность как форма свободомыслия
|
|
| |
Ягафова Е.А. Межконфессиональное взаимодействие в Волго-Уральском регионе в XVII – нач. XXI в. и его результаты (на примере образования малых этноконфессиональных групп народов региона)
|
|
| | Языкович В.Р. |
|
| |
Языкович К.В. Модели взаимодействия язычества и христианства в белорусской культуре
|
|
|  | Ярцаў А. Сэкта эвангельскіх хрысьціян |
|
| |
Griess F. Violation of the Rights of Children in Isolated Faith Communities
|
 | | Сборники статей, материалы конференций |
| | Практическое сектоведение |
|
| | Адвентисты |
|
| |
Севрук Д.Э. Община сирийских алавитов и сочинение «Первый шаг Сулейманов в раскрытии тайн нусайритской веры» как источник её изучения
|
|
| |
Песнь о крестовом походе против альбигойцев
|
|
| |
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
|
|
| | Антропософия |
|
| |
Бриллиантов А.И. К вопросу о философии Эригены. К истории арианского спора. Происхождение монофизитства
|
|
| | Астрология |
|
| | Аум Синрике |
|
| |
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
|
|
| | Баптизм |
| |
Дьяченко О.В. Консервативный баптизм как новое религиозное явление в позднем протестантизме Беларуси
|
|
| |
Дворкин А.Л. Идеологические основы мировоззрения архимандрита Петра (Кучера)
|
|
| | Богородичный центр |
|
| |
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
|
|
| |
Данилин А. Г.Бурханизм. Из истории национально-освободительного движения
|
|
| |
Вульфиус А.Г. Вальденское движение в развитии религиозного индивидуализма. Критическое исследование
|
|
| | Великое Белое Братство |
|
| |
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
|
|
| | Внутрицерковное сектантство |
|
| |
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
|
|
| |
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
|
|
| | Гностицизм |
|
| |
Преображенский А. Книга: "Путь, Истина и Жизнь (Заметки бывшего оккультиста)"
|
|
| | Движение Анастасии |
|
| |
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
|
|
| |
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
|
|
| | ДЭИР |
|
| |
Тульпе И.А. Христианство и изображение: опыт русского сектантства
|
|
| |
Александров А. Проповедники тьмы и мракобесия
|
|
| | История ересей |
|
| |
Питанов В.Ю.Суд совести: агни-йога против христианства
|
|
| |
Попрыгин И. Быть человеком: ужас или чудо? Христианский комментарий к «спиритуалистическому сериалу» К. Кастанеды
|
|
| |
История ересей
|
|
| | Коммерческие культы |
|
| | Кришнаиты |
|
| |
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
|
|
| |
Бриллиантов А.И. К вопросу о философии Эригены. К истории арианского спора. Происхождение монофизитства
|
|
| | Мормоны |
|
| |
Александров А. Проповедники тьмы и мракобесия
|
|
| | Муниты |
|
| |
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
|
|
| | Неоиндуизм |
|
| |
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
|
|
| |
Кириллова К. Легенды и мифы «Нового Акрополя»
|
|
| | Нью Эйдж |
|
| |
Питанов В.Ю.Эзотеризм как путь к расизму
|
|
| | Оккультная среда общества |
|
| |
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
|
|
| | Поместная церковь |
|
| | Порфирий Иванов |
|
| |
Питанов В.Ю.Тайна «Розы Мира»
|
|
| |
Гопайнич М. Дорога до царства,… але якого?
|
|
| |
Чернышев В.М. Меч обоюдоострый. Конспект по сектоведению
|
|
| | Псевдонаука |
|
| | Пятидесятничество |
|
| | Рерихи |
|
| | Саентология |
|
| | Сатанисты |
|
| |
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
|
|
| |
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
|
|
| | Свидетели Иеговы |
|
| | Скопцы |
|
| |
Зеньковский С.А. Русское старообрядчество
|
|
| |
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
|
|
| | Теософия |
|
| | Уфология |
|
| | Фалуньгун |
|
| | Хлысты |
|
| | Храм Солнца |
|
| | Целители, знахари, экстрасенсы, маги |
|
| | Церковь Последнего Завета |
|
| |
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
|
|
| | Шаманизм |
|
| |
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
|
|
| |
Дворкин А.Л. Сектоведение. Тоталитарные секты. Опыт систематического исследования
|
|
| | Язычество |
Информационно-консультативный
миссионерский Центр им. преп.
Иосифа, игумена ВолоцкогоСэкта эвангельскіх хрысьціянА. Ярцаў
Скачать
|
 |
НАЗАД
| НА ГЛАВНУЮ |
|
|
| 
| |
|
| ||
| _ |
КОНТАКТ
|
|
| _ |
СБОР МАТЕРИАЛОВ ПО СЕКТАМ
|
|
| _ |
ПОДПИСКА НА РАССЫЛКУ
|
|
| _ |
РАЦИРС
|
|
| _ |
FECRIS
|
|
| _ |
ССЫЛКИ
|
|
|
|
||
|
При поддержке:
|